Hội nhi, tiến khứ ba.” Tổng bất hảo bả khách nhân nhất cá nhân đâu hạ.

Đốn liễu nhất hạ hậu kế tục bổ sung đạo, “Ngã một hữu biệt đích ý tư, tựu thị hữu ta”

Tích bộ cảnh ngô hiển nhiên thị tưởng khởi liễu dĩ tiền chân điền linh đích chủng chủng sự tích, nhất thời gian tâm tình hữu kỉ phân úc muộn, bất đắc bất thừa nhận đích nhất cá sự thật, na thời hầu tha hoàn chân một bị chân điền linh phóng tại nhãn lí.

Thuyết bãi, chân điền linh tựu chuyển thân xuất khứ liễu, toán thị nhượng tích bộ cảnh ngô tự kỷ lãnh tĩnh nhất hạ.

Chân điền linh hốt nhiên trạm khởi lai, chuẩn bị hướng môn ngoại tẩu khứ.

Tích bộ cảnh ngô cương ngạnh liễu kỉ miểu hậu tùng khai thủ, nhãn mâu đê thùy, lệnh nhân khán bất thanh tình tự.

Chân điền linh tả hữu khán liễu nhất nhãn, hốt nhiên sĩ khởi tích bộ cảnh ngô đích hạ ba, tại tha thần thượng khinh giảo liễu nhất khẩu, sấn tha một phản ứng quá lai thời đệ nhất thời gian tùng thủ.

Trọng tân lạc tọa hậu, chân điền huyền nhất lang phát hiện liễu nhất điểm nhi, “Tích bộ, nhĩ. Ngận nhiệt mạ?” Vi thập ma kiểm giá ma hồng? Hồng đích đô bất thái chính thường.

Tích bộ cảnh ngô đỉnh trứ nhất kiểm đích hồng vựng, thần thái tự nhược đạo, “Trà thủy hữu ta năng, một sự nhi.”

Chân điền huyền nhất lang tuy nhiên nghi hoặc, đãn dã một đa vấn, tuy nhiên giá lý do xác thật bất thái hành.

Chân điền linh tựu đương khán bất kiến, mạn du du đích cật trứ.