Thâm đông đích dạ lí, bất thị nhất bàn đích thê lãnh, yếu bất thị thâm tri công đằng tân nhất đích chúc tính, chân điền linh đô hoài nghi tự kỷ tiếp đáo liễu quỷ lai điện liễu.

Kính phiến thượng lưỡng cá hồng điểm đích cự ly bất đoạn kháo cận, thuyết minh tha môn khoái trảo đáo nhân liễu.

Đãn thị, chân điền linh đê đầu khán hướng địa diện thượng lăng loạn đích cước bộ, giá ngân tích thị tân đích, giá phụ cận hoàn hữu biệt nhân, quả nhiên, công đằng tân nhất bất hội vô duyên vô cố đích đóa đáo giá lí lai, phạ bất thị bị nhân truy sát liễu.

A đại bả chân điền linh yểm tại thân hậu, tùy thời chú ý trứ chu biên đích động tĩnh, thâm canh bán dạ đích, tưởng lai dã bất thị thập ma hảo sự, tiểu tâm vi thượng.

Hốt nhiên gian, a đại chỉ bất trụ bộ phạt, khán trứ tòng thụ lâm lí toản xuất lai đích lưỡng cá nam nhân, na chủng cốt tử lí đích huyết tinh khí liên phong tuyết đô áp bất trụ, a đại kiểm sắc lãnh mạc hạ lai.

Na lưỡng cá bán dạ xuất lai trảo nhân đích nam nhân dã thị nhất lăng, điều kiện phản xạ tính đích nhãn lậu hung quang, đãn tại khán thanh a đại đích thể hình phân lượng thời, thượng đầu đích đại não lãnh tĩnh hạ lai, tiên vấn vấn tình huống.

“Ca môn, giá chẩm ma đích bất thụy giác, bán dạ tam canh đích xuất lai lưu đạt mạ?”

A đại lãnh xuy nhất thanh, “Nhĩ môn thị thập ma nhân, bán dạ tam canh tại giá lí thị tưởng tố thập ma?”

“Ai, vấn phản liễu, ca môn vấn nhĩ ni.”

A đại bất thậm tại ý đích niết liễu niết quyền đầu, phát xuất minh hiển đích cốt thúy thanh, “Xuất lai tán bộ, bất hành mạ?”

Lánh ngoại nhất cá nam nhân chú ý đáo a đại thân hậu hoàn tàng trứ nhất cá nhân, sử kính thu liễu quá khứ phát hiện thị nhất cá nữ nhân, ngận phiêu lượng, hắc đăng hạt hỏa đích tựu giá thủ điện đồng đích quang dã năng khán xuất giá nữ nhân đích mỹ, tha đại kinh, “Ca, giá hoàn hữu nhất cá phiêu lượng nữu.”

Bị xưng tác ca đích nhân liễu nhiên đích tiếu liễu tiếu, thoại lí thoại ngoại đích ý tư ngận minh hiển, “Ai u, nguyên lai thị vi liễu giá đương tử sự nhi a, ca môn dã chân thị đích, đại lãnh thiên đích dã bất phạ đống trứ liễu.”

A đại thần sắc thuấn gian âm lãnh hạ lai, nhãn lí lệ khí hãi nhân, “Bất tưởng tử đích cổn đản!”

“Nhĩ tha mạ đích hoàn” nam nhân bị a đại đích thần thái hách liễu nhất khiêu, não tu thành nộ chính yếu mạ đáo tựu tiếp liễu nhất thông điện thoại, hậu thối kỉ bộ đê ngữ liễu kỉ cú.

Điện thoại quải đoạn hậu, nam nhân sách liễu nhất thanh, yếu bất thị lão đại đích điện thoại cập thời, tha phi yếu hòa giá đối dã nam nữ đả khởi lai bất khả, “Cha môn tiên tẩu, tựu bất đả nhiễu mỗ ta nhân đích hảo sự liễu.”

“Ca môn đề tỉnh nhất cú, khả thiên vạn biệt đống trứ liễu, cáp cáp cáp cáp.”

Lưỡng nhân tại trào tiếu thanh trung ly khai, a đại nguyên bổn đích nộ sắc dã bị ngưng trọng thủ đại, vô tha, a đại hòa chân điền linh đô bất thị phổ thông nhân, na tiểu tử tuy nhiên hậu thối liễu kỉ bộ thanh âm dã khinh, đãn tha môn đô thính thanh sở liễu.

Thuyết đích thoại bất trọng yếu, vô phi thị tiên biệt nhạ sự khoái hồi lai, trọng yếu đích thị thuyết thoại đích nhân, na cá thanh âm ngận nhĩ thục, tiền lưỡng thiên hoàn thính đáo quá, thị ôn tuyền sơn trang na mỹ nữ điếm trường đích thanh âm, bất hội thính thác đích.

Chân điền linh cân a đại hỗ khán liễu nhất nhãn, xác định liễu bỉ thử tưởng đích thị thập ma.

Chân điền linh hồi đầu khán liễu nhãn sơn trang đích ảnh tử, giá địa phương thị việt lai việt