Chân điền linh bả tích bộ cảnh ngô lĩnh đáo tha phòng gian tiền, “Nhĩ tiên khứ tẩy sấu, ngã hồi phòng gian nhất tranh, lưỡng phân chung quá lai.”

Tích bộ cảnh ngô biểu tình hữu ta trầm muộn, tẩu thượng lai đích giá đoạn thời gian, dĩ kinh nhượng tha phản ứng quá lai tự kỷ tố liễu thập ma thất thái đích sự tình, ngận bất hoa lệ.

Chân điền linh tự thị tri đạo tích bộ cảnh ngô tưởng yếu thuyết thập ma, thân thủ bả tha thôi tiến khứ, “Khứ ba, đãi hội nhi thuyết.”

Tích bộ cảnh ngô: “Nhĩ đẳng hạ quá lai.”

“Lưỡng phân chung, ngận khoái.”

Kỳ thật một thập ma sự, chân điền linh tựu thị hồi phòng gian tiêu diệt ngân tích đích, giá chủng tình huống hạ tha dã bất hảo thuyết tự kỷ hoàn khứ ngoại diện cật liễu cá trà oản chưng, na tựu canh bất hảo giải thích liễu.

Điều kiện hữu hạn, chỉ cân sát bất càn tịnh thủ thượng đích du chi, tha dã hồi khứ tẩy sấu nhất phiên, thuận tiện tòng lâu hạ yếu liễu lưỡng bôi già phê.

Tích bộ cảnh ngô một tỏa môn, chân điền linh trực tiếp thôi môn nhi nhập, “Ngã đái liễu già phê quá lai, nhĩ tẩy hảo quá lai hát.”

Tích bộ cảnh ngô tòng dục thất na biên mạo cá đầu xuất lai, phát sao xử đô thị thủy tí, “Ngã mã thượng hảo.”

Chân điền linh dã một thập ma tâm cấp đích, tựu tọa tại sa phát biên thượng bãi lộng thủ cơ, tảo thượng đích tĩnh âm mô thức chân đích thị vô ý đích, tha giá cá thị lỏa cơ, cổ kế tại y đâu lí ngộ xúc liễu.

Đẳng tích bộ cảnh ngô hoán hảo y phục thu thập chỉnh tề xuất lai hậu, chân điền linh dĩ kinh ngoạn liễu tam cục tiêu tiêu nhạc liễu.

Kiến nhân xuất lai hậu, tha bả thủ cơ tức diệt, hữu tham thủ mạc liễu mạc già phê đích ôn độ, cương cương hảo, “Quá lai. Ân?”

Chân điền linh sá dị đích bị tích bộ cảnh ngô vẫn trụ, ngận khinh nhu đích nhất cá vẫn, đô cảm giác hữu ta bất tượng tha liễu.

Già phê đích khổ hương tại lưỡng nhân chi gian oanh nhiễu, đãn chân điền linh canh năng trực quan cảm thụ đáo đích hoàn thị tích bộ cảnh ngô thân thượng đích mân côi hương, giá nhân hoàn chân thị hỉ hoan mân côi.

Chân điền linh tại tha hậu bối khinh phách liễu kỉ hạ, “Chẩm ma liễu, một thụy hảo? Tố ngạc mộng liễu?”

Tích bộ cảnh ngô não đại để tại tha kiên bàng thượng, hảo bán thiên tài ân liễu nhất thanh.

“Ngã chỉ thị trảo bất đáo nhĩ.”

Chân điền linh hữu thời hầu bất thái lý giải tích bộ cảnh ngô đích giá chủng hoạn đắc hoạn thất, đãn dã bất hội đa thuyết ta thập ma, “Na ngã hạ thứ đề tiền cáo tố nhĩ nhất thanh.”

Bất quá hiện hạ hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện trọng yếu đích sự tình, chân điền linh bả nhân xanh khởi lai, thân thủ tại tha kiểm thượng nhu liễu nhất đốn, kiểm đô biến hình liễu, nhãn kiến trứ tích bộ cảnh ngô nhãn để lộ xuất liễu tinh tinh điểm điểm đích tiếu ý.

Chân điền linh lương lương đạo, “Lãnh tĩnh hạ lai liễu, cai tổ chức nhất hạ thố từ liễu, ngã ca ca tại lâu hạ đẳng trứ nhĩ.”

Tích bộ cảnh ngô hồn thân cương trụ, uyển như lãnh thủy kiêu đầu, thanh tỉnh đích bất năng tái thanh tỉnh liễu, tha tưởng khởi lai tiên tiền tại lâu hạ lưỡng nhân soa nhất điểm nhi sảo khởi lai đích mô dạng, hoàn hữu thượng lâu thời chân điền huyền nhất lang nữu khúc đích diện bộ.

Chân điền linh điểm liễu điểm tha ngạch đầu, “Giá cá nhĩ tựu tự kỷ tưởng ba, ngã tòng lai một ngộ đáo quá loại tự đích tình huống.”

Tích bộ cảnh ngô khinh tê liễu nhất thanh, “Nhượng ngã hảo hảo tưởng tưởng.”