Thiên hậu tựu hồi gia khứ liễu, tha gia gia hô tha khứ điếu ngư.

Sở dĩ tha hậu lai tại thần nại xuyên tái thứ ngộ kiến liễu sơn khẩu thiên hạ thời, ngận thị mạc danh, như quả bất thị tha tiên tự ngã giới thiệu, chân điền linh đô một hữu tưởng khởi lai giá nhân thị thùy.

Sơn khẩu thiên hạ thái độ ngận thị khách khí, nhất điểm nhi đô khán bất xuất lai tha đương nhai bả chân điền linh hảm trụ liễu, “Chân điền tang, bất giới ý đích thoại thỉnh nhĩ hát nhất bôi già phê ba.”

“Nhai thượng ngận nhiệt, ngã hữu ta thoại tưởng cân nhĩ liêu liêu, nhu yếu nhất cá hợp thích đích hoàn cảnh.”

Chân điền linh khán liễu tha nhất hội nhi, “Hành.”

A đại một hữu càn nhiễu chân điền linh đích quyết định, tha tại hậu diện phát tín tức, tra tra giá cá nữ sinh thị thùy, đệ nhất thứ khả dĩ thuyết thị ý ngoại, đệ nhị thứ tựu thị minh hoảng hoảng đích cố ý liễu.

Già phê thính nội, trừ liễu điếm viên chi ngoại tựu chỉ hữu chân điền linh hòa sơn khẩu thiên hạ lưỡng cá khách nhân tại, môn khẩu dã quải thượng liễu hưu tức tạm bất tiếp khách đích chiêu bài.

Điếm trường tại đoan thượng già phê hòa cao điểm hậu lập khắc khứ hậu trù mang khứ liễu, kim chủ đích mệnh lệnh tựu thị thiết lệnh.

Sơn khẩu thiên hạ khinh mân liễu nhất khẩu, “Bất hảo ý tư chân điền tang, ngã cá nhân bỉ giác hỉ hoan an tĩnh, bất hi vọng tại thuyết thoại thời hữu bất tương càn đích nhân quá lai đả nhiễu.”

Chân điền linh tịnh bất giới ý, hoa tiền tuyển trạch bế điếm phục vụ đích nhân hựu bất thị tha, “Nhĩ tùy ý.”

Sơn khẩu thiên hạ tái hồi quốc chi tiền tựu tòng gia lí đắc đáo liễu chân điền linh đích tín tức, phụ mẫu song vong, mẫu thân thị hoa duệ bình dân, dã thị chân điền phan sĩ tâm sinh liên mẫn, tài bả chân điền linh tòng bần dân quật lí đái xuất lai, dã tâm đảo thị bất tiểu, cánh nhiên đáp thượng liễu tích bộ quân giá điều thuyền.

Sơn khẩu thiên hạ dụng nhất chủng thiêu dịch đích nhãn thần chú thị trứ chân điền linh đích động tác, khước một hữu phát hiện chân điền linh hữu ti hào đích bất thỏa chi xử, mạn điều tư lý đích hát già phê, cử thủ đầu túc gian đắc thể đại phương, tịnh vị hữu nhậm hà câu cẩn hòa cố tác tư thái đích ý vị.

Khán lai tha thuyết đắc bất thác, chân điền linh tịnh bất tượng biểu diện thượng giá bàn vô hại, bất quá giá dạng canh hảo, thái quá nhuyễn nhược đích đối thủ, bất trị đích tha lãng phí thời gian lai đối phó.

Sơn khẩu thiên hạ song thủ giao xoa, thần thái cao ngạo, “Chân điền linh, vi liễu bất lãng phí bỉ thử đích thời gian, ngã môn trường thoại đoản thuyết ba.”

Chân điền linh: “Nhĩ thuyết.”

Chân thị vô lễ đích thái độ, sơn khẩu thiên hạ tâm tưởng, “Chân điền tang, nhĩ giác đắc nhĩ phối trạm tại tích bộ quân đích thân biên mạ?”

Chân điền linh mi sao vi động, hảo ba, quả nhiên tựu thị giá dạng, nhất điểm nhi tân ý đô một hữu.

Chân điền linh mạn du du đích thuyết đạo, “Đĩnh phối đích, chẩm ma liễu?”

Sơn khẩu thiên hạ vi vi nhất tiếu, “Chân điền tang liễu giải kim dung mạ? Thân thủ thiêm đính quá hợp đồng mạ? Năng cú tương nhất gia suy bại đích công tư trọng tân bàn hoạt mạ?”

“Như quả giá ta đô tố bất đáo đích thoại, tại thương tràng giá cá bất kiến tiêu yên đích chiến tràng thượng, năng cú vi tích bộ quân đái lai lợi ích, hợp tác cộng doanh mạ?”