Chân điền linh lâm thụy tiền cân tích bộ cảnh ngô phát liễu nhất điều giản tấn, quả bất kỳ nhiên, đắc đáo đích hoàn thị cực kỳ giản đan đích hồi phục, hảo tượng đa đại lưỡng cá tự tựu năng nhượng tha thủ chỉ đầu đoạn liễu nhất dạng.

Chân điền linh trầm tư lưỡng miểu chung, đả liễu nhất cá thị tần quá khứ, đẳng đáo tự động quải đoạn đích tiền nhất miểu đối phương tài điểm kích thông quá, hốt lược điệu tha thanh thanh tử tử đích kiểm giáp, chân điền linh nhãn tình vi mị, “Nhĩ tại xa lí?”

Tích bộ cảnh ngô nỗ lực đích tễ xuất nhất cá vi tiếu, “Hữu ta sự tình xử lý đắc vãn liễu, mã thượng tựu đáo gia liễu.”

Chân điền linh vấn, “Nhĩ tại na lí?”

Tích bộ cảnh ngô nã thủ cơ tại song ngoại hoảng liễu nhất hạ, chiếu xuất nhất phiến noãn hoàng sắc đích lộ đăng, “Tại lộ thượng nột, ngận khoái tựu hồi khứ liễu.”

Chân điền linh tĩnh tĩnh đích khán trứ tích bộ cảnh ngô đích nhãn tình, ngận chuyết liệt đích diễn kỹ tha tưởng, “Nhĩ hữu thoại yếu cân ngã thuyết mạ?”

Tích bộ cảnh ngô nhãn tiệp vi thùy, tự thị yếu tị khai chân điền linh đích trực thị, hựu tượng thị tại cực lực khống chế tự kỷ đích tình tự, “Chẩm ma hội giá ma vấn, một hữu a. Đẳng ngã quá kỉ thiên khứ trảo nhĩ liễu, ngã môn tái hảo hảo thương lượng nhất hạ khứ na lí.”

Chân điền linh trầm mặc phiến khắc, “Ngã khốn liễu, vãn an.”

Thoại âm vị lạc chân điền linh tựu quải đoạn liễu, tốc độ khoái đáo tích bộ cảnh ngô đích vãn an đô một lai đắc cập thổ xuất khẩu.

Tích bộ cảnh ngô khán trứ hắc điệu đích bình mạc, thân thủ phúc cái trụ kiểm, già trụ liễu kiểm thượng sở hữu đích tình tự, dật xuất hầu gian đích ngạnh yết dã bị tha cường áp hạ khứ.

Tư cơ tẫn chức tẫn trách đích trạm tại xa môn ngoại thủ hầu, sở dĩ tha dã ngận cảo bất đổng a, vi thập ma minh minh tựu thị ngận tưởng kiến đáo chân điền tiểu tỷ, dã dĩ kinh tại nhân gia gia lâu hạ liễu, vi thập ma bất lai kiến nhất diện ni.

Chân điền linh bả thủ cơ nhưng đáo nhất biên, như quả tích bộ cảnh ngô một hữu tại song ngoại hoảng nhất quyển thuyết bất định tha hoàn chân tín liễu, tuy nhiên chỉ hữu đoản đoản kỉ miểu chung, đãn tha y cựu khán thanh sở liễu, na thị tại chân điền trạch ngoại, nhi bất thị hồi tha gia đích lộ thượng.

Đáo để thị tại cảo thập ma, chân điền linh hữu ta phiền táo, dĩ vi tự kỷ ngụy trang đích ngận hảo mạ? Phá trán bách xuất hảo bất hảo.

Tựu tại chân điền linh hiềm phiền chuẩn bị bất quản liễu thụy giác đích thời hầu, thủ cơ linh thanh hựu tích tích đích hưởng khởi lai.

Chân điền linh lao khởi lai nhất khán, lập khắc lãnh tĩnh hạ lai, “Uy ba.”

Phục bộ bình tàng trạm tại đình viện lí, nguyệt minh tinh hi, “Ân, chuẩn bị thụy liễu mạ?”

Chân điền linh tại sa phát thượng tọa trực liễu, “Hoàn một hữu, tại thu thập.”

“Nâm giá ma vãn đả điện thoại quá lai thị hữu thập ma sự tình mạ?”

Phục bộ bình tàng đích thần tình yểm tại dạ sắc hạ, lệnh nhân vô pháp sát giác hỉ nộ, “Một thập ma, chỉ thị khán đáo liễu nhất ta đông tây.”

Chân điền linh trách thiệt, giá na lí thị một thập ma a, bất thị a, quan đông quan tây cách liễu giá ma viễn, đáo để thị chẩm ma khán đáo đích, U bàn bất thị bị tiểu thúc thúc thu tẩu liễu mạ?

Phục bộ bình tàng thanh âm bình tĩnh, đạm đạm đích hồi phục chân điền linh đích nghi hoặc, “U bàn tại tiêu hủy chi tiền, khảo bối liễu nhất phân cấp ngã.”

Chân điền linh niết liễu niết tị tiêm, hảo ba,