Tòng hoa quốc hồi lai hậu, kỳ thật ly khai học nghiệp một kỉ thiên liễu, chân điền linh hội cân trứ ca ca nhất khối khứ đông đại báo đạo, tích bộ cảnh ngô dã yếu tiền vãng anh quốc liễu.

Thị ngận xá bất đắc, đãn học nghiệp canh yếu khẩn, thập ma niên kỷ tựu cai tố ứng cai tố đích sự tình, tích bộ cảnh ngô tự ngã an úy, nhiên hậu đạp thượng liễu phi cơ, tha bỉ tân sinh nhập học yếu canh tảo khai học.

Tích bộ cảnh ngô bổn tưởng thị thỉnh kỉ thiên giả, bồi đồng chân điền linh nhất khối khứ đông đại báo đạo, tất cánh đệ nhất thứ tiến nhập đại học dã thị nhất cá trọng yếu đích thời khắc, tưởng thị giá ma tưởng đích, tựu thị bị chân điền linh hào bất do dự đích cự tuyệt liễu.

Đối chân điền linh lai thuyết, vô phi thị hựu hoán nhất cá địa phương thượng học, dĩ tiền tuy nhiên dã khứ quá đại học, đãn dã thị cân trứ kiều tha môn khứ đại học thính khóa đích, đương nhiên thị kiều tại giảng đài thượng giáo khóa, chân điền linh hỗn tại học sinh lí diện bàng thính, dã thị soa bất đa đích lưu trình.

Duy nhất ma phiền đích tựu thị trụ túc vấn đề, chân điền linh bất năng hòa mạch sinh nhân đồng trụ, chức nghiệp tập quán dã hữu tự thân kinh lịch, tha bàng biên bất năng hữu nhân, phủ tắc tựu bất thị ngẫu nhĩ thất miên đích vấn đề liễu.

Sở dĩ tại bá phụ vấn tha hữu một hữu tưởng yếu đích thời hầu, chân điền linh chỉ thuyết liễu giá ma nhất kiện sự, tha nhu yếu tự kỷ xuất môn đan trụ, tứ nhân tẩm tưởng đô bất năng tưởng, bất tri đạo tha giá cá tân sinh năng bất năng phá lệ nhất thứ.

Giá cá a, tiểu vấn đề, chân điền minh dã hiện tại dã tri đạo liễu linh đích tình huống, bổn thân tha tựu bất hỉ hoan dữ nhân tiếp xúc, tái gia thượng tha dã xác thật bất tiện dữ nhân đồng trụ, giá cá hảo giải quyết, quan kiện thị chi hậu trụ tại na lí.

Chân điền minh dã trác ma liễu nhất hạ, linh tại đông kinh đích na sáo tiểu phòng tử đương nhiên khả dĩ trụ, chỉ thị ly đông đại thái viễn liễu, tại thông cần thượng thái quá lãng phí thời gian, thượng hạ học hội bất phương tiện.

Đẳng chân điền minh dã cáo tố chân điền linh trụ túc vấn đề giải quyết hảo đích đồng thời, hoàn đa xuất liễu nhất phân phòng bổn thược thi.

Chân điền linh: “.?” Giá thị?

Chân điền minh dã khinh khái nhất thanh đạo, “Đông đại phụ cận đích nhất sáo công ngụ, đô dĩ kinh thu thập hảo liễu, trực tiếp tựu năng trụ tiến khứ, giá dạng nhĩ thượng khóa dã phương tiện ta.”

“Nguyên lai đích na sáo thái viễn liễu, phạ nhĩ lai hồi thời gian thái cửu hưu tức bất hảo.”

Chân điền linh vi lăng, “Bá phụ.”

Chân điền minh dã trực tiếp thôi đáo tha diện tiền, “Thu hạ ba, đương thị khánh chúc nhĩ khảo thượng đại học đích lễ vật.”

Chân điền linh: “Tạ tạ bá phụ.”

Chân điền minh dã hựu chúc phù liễu kỉ cú, “Đại học bất bỉ cao trung, toán thị nhất cá tiểu xã hội liễu, ngã môn bất khi nhân dã bất năng nhượng biệt nhân áp tại ngã môn đầu thượng, hữu sự trảo nhĩ ca ca, tha yếu thị giải quyết bất liễu đích tùy thời đả điện thoại cấp ngã.”

Chân điền linh nhất nhất ứng hạ, “Ngã ký trụ liễu bá phụ.”

Chân điền minh dã kim nhật thuyết đắc giá phiên thoại đồng chân điền huyền nhất lang cương thượng đại học thời thị nhất dạng đích, bất quản tái thành thục ổn trọng, tại tha tâm lí dã đô thị hài tử, xuất môn liễu tự nhiên thị yếu đa đa đinh chúc đích.

Chân điền huệ tử hậu lai dã cân chân điền linh thuyết liễu ta tiễu tiễu thoại, hữu ta thoại chỉ năng nữ tính trường bối lai thuyết.

Đô thị hảo ý, chân điền linh tâm lĩnh liễu dã ký trụ liễu.