Công đằng tân nhất đê ách đích thanh âm, “Ngã tri đạo.”

“Nhân quá khứ liễu, nhĩ môn tự kỷ diện đối ba.”

Công đằng tân nhất: “. Hảo.”

Chính thị nhân vi hại phạ tiểu lan đích nhãn lệ, bất tri đạo cai như hà cân tiểu lan giải thích, sở dĩ tài tát hoang thuyết tự kỷ một sự yếu tạm trụ tại a lạp bác sĩ gia, chỉ khả tích hoàn thị một man trụ.

Chân điền linh cảm thán liễu hạ, đại trinh tham dã hữu khổ não đích thời hầu, chân thị thiên chú định a.

Thuyết khởi lai giá kỉ cá nhân hoàn đô thị thanh mai trúc mã, tình nghị bổn tựu phi bỉ nhất bàn.

Bất tri đạo công đằng khán kiến phục bộ viễn sơn thời tâm trung hội hữu thập ma tưởng pháp, tất cánh tha thị công đằng tân nhất hựu thị giang hộ xuyên kha nam.

Phạ thị đối tổ chức đích oán hận hựu đa gia liễu nhất phân, hại nhân bất thiển a.

Công đằng tân nhất năng hữu thập ma tưởng pháp, tựu thị nhất điểm điểm tiện mộ nhi dĩ, tiện mộ tha môn khả dĩ ủng bão, khả dĩ xưng hô đối phương đích danh tự, na phạ phục bộ bị thu trụ nhĩ đóa hảm thống, tha nhãn trung dã đô thị tiếu ý.

Nhi công đằng tự kỷ ni, tha chỉ năng hảm nhất thanh tiểu lan tỷ tỷ, minh minh thị giá ma cận đích cự ly, hựu cảm thụ đáo vô bỉ đích dao viễn.

Công đằng kiểm thượng bị tấu xuất lai đích ứ thanh hoàn vị hoàn toàn tiêu tán, mao lợi lan khán đáo liễu như hà bất tâm đông, tồn hạ cân kha nam bình thị, nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất, hựu ngạnh yết đạo, “Nhĩ hoàn hoạt trứ chân đích thị thái hảo liễu, ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu.”

Công đằng tân nhất vô thố đích trạm tại nguyên địa, “Lan tỷ tỷ, nhĩ biệt khóc liễu, ngã một sự đích, chân đích một sự đích.”

Giá cá thời hầu đích a đại tảo tại khán kiến na lưỡng danh nữ sinh xao môn thời, tựu tự động tiêu thất liễu, tha nhất cá trung niên nam nhân khán giá ta tiểu niên khinh đích ái hận tình cừu bất đại hợp thích.

Sở dĩ tha quả đoạn khứ y sinh na biên bạn lý xuất viện, thương thị hoàn một hảo, đãn tha dã tại y viện trụ nị liễu, hồi khứ dưỡng dã nhất dạng.

Chân điền linh vãn thượng thôi môn tiến lai khán kiến a đại tại trù phòng mang hoạt thời hoàn kinh liễu nhất thuấn, “Nhĩ thương hảo liễu? Y sinh khẳng nhượng nhĩ môn xuất viện liễu mạ?”

A đại nhất biên thịnh thang nhất biên đạo, “Khoái hảo liễu, quá kỉ thiên khứ sách tuyến tựu hành.”

“Yếu bất yếu hát ta thang, cương xuất oa đích.”

A đại đích thủ nghệ chân điền linh nhất hướng thị phóng tâm đích, “Yếu.”

Giá thứ đích bạo tạc động tĩnh xác thật nháo đắc ngận nghiêm trọng, na phạ quan phương thị cực lực áp hạ khứ liễu, tiểu bán cá nguyệt đích thời gian võng thượng hoàn thị hữu nhân tại thảo luận.

Chân điền linh dã chỉ thị tại thượng võng thời khán khán, thảo luận đích kích liệt liễu hội hữu nhân lai xử lý đích, tha tựu bảo chứng tha tự kỷ giá đoạn thời gian an phân tựu hành liễu.

Thời gian nhất thiên thiên quá khứ, thiên khí dã thị việt lai việt nhiệt liễu, cận cận tại quá đạo tẩu thượng nhất tao, tựu nhiệt đắc nhân tâm sinh phiền táo.

Chân điền linh tự kỷ cảm giác hoàn thấu hợp, tha bổn tựu thể hàn, giá dạng đích khốc thử thiên tha tiếp thụ lương hảo.

Chỉ bất quá, ứng cai bất thị thác giác, ly khai đồ thư quán thời, nhãn vĩ bất kinh ý đích tảo quá lai tường giác xử huyền quải đích giam khống tham đầu.

Hồng đăng chính tại trì tục thiểm thước, ngẫu nhĩ chuyển động phát xuất tư tư đích cơ giới thanh.