Tích bộ cảnh ngô tại y viện trụ đích thị canh đạp thật liễu, chân điền linh trung gian đề khởi liễu hồi khứ thượng khóa đích sự tình, đô bị tha bất động thanh sắc đích đáng hồi khứ liễu.

Chân điền linh dã thị một bạn pháp, nhân lăng thị bất tẩu, tha hựu bất năng trực tiếp bả nhân cấp cản xuất khứ.

Tựu tại giá khảo lự đích công phu, tiêu thất hứa cửu đích a đại chung vu hồi lai liễu, hoạt trứ hồi lai liễu.

Bất tri đạo kinh lịch liễu chẩm dạng đích chiến huống, chân điền linh dã khán bất đáo, đãn cách trứ nhân quần chân điền linh đô văn đáo liễu na bàn thứ tị đích huyết tinh khí, nhất định thị nhất tràng ác chiến.

A đại cân tại tha thân biên ngận cửu liễu, đại đại tiểu tiểu đích thương dã thụ quá bất thiếu, đãn một hữu na nhất thứ thị tượng giá nhất thứ giá dạng đích trí mệnh, nguy hiểm.

Sở hạnh phục bộ bình thứ dã cấp thông thông đích truy quá lai liễu, mạn trường đích thủ thuật kết thúc hậu, y sinh thông tri liễu hảo tiêu tức, phục bộ bình thứ dã thị trường tùng nhất khẩu khí.

Chân điền linh tại đẳng, tại bất xác định cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình đích thời hầu, đẳng đãi thị tối hảo đích giải quyết bạn pháp.

Phục bộ bình thứ bả tích bộ cảnh ngô chi khai liễu, nhượng tha bang mang khứ tùy tiện càn điểm nhi thập ma, tá khẩu tùy ý đáo áp căn tựu một dụng não tử tưởng đích địa bộ.

Tích bộ cảnh ngô: “.”

Tha vãng chân điền linh na biên khán liễu nhất nhãn, đại khái minh bạch liễu thập ma, một đa vấn tựu chuyển thân ly khai liễu.

Phục bộ bình thứ vãng song hộ na bái liễu lưỡng nhãn, đê thanh đạo, “Đương sơ đái tẩu nhĩ đích nhân trảo trụ liễu, đại hào khiếu ngải nhĩ, quả chân tựu thị tổ chức đích nhân, đặc ý trành trứ nhĩ đích.”

Chân điền linh đạo, “Nhân hoàn hoạt trứ mạ?”

Phục bộ bình thứ chủy giác nhất liệt, bất tri đạo thị tưởng khởi liễu thập ma, đãn hiển nhiên bất thị thập ma hảo đông tây, “Tựu thặng nhất khẩu khí liễu ba.”

Chân điền linh vi vi điểm đầu, giá dạng tài toán thị bất phụ a đại đích tân khổ.

Phục bộ bình thứ cảm thán liễu cú, “Chân bất quý thị chuyên nghiệp sát thủ a, cân cha môn dĩ tiền bính thượng đích tiểu đệ môn bất nhất dạng, thủ lí đích hoa dạng chân thị nhất sáo nhất sáo đích, tựu thị tử bất liễu.”

“Chân giá ma dung dịch bị giải quyết, tổ chức dã tựu bất hội thành vi cảnh phương đích độc lựu liễu.”

Phục bộ bình thứ nạo nạo hạ ba, giá đảo thị, giá khả thị bị toàn cầu thông tập đích tổ chức a, bất tri đạo phó xuất liễu đa thiếu đích tiên huyết, lăng thị một trảo đáo tha môn đích địa bàn, nhượng kỳ lai khứ tự do đích.

Chân điền linh hựu vấn, “Chỉ hữu giá nhất cá nhân mạ?”

“Ân, mục tiền tra xuất lai đích tiêu tức thị chỉ hữu giá nhất cá nhân, thị tha tự kỷ yếu cầu quá lai đích.”

“Ngải nhĩ bị công an đích nhân đái tẩu liễu, tiêu tức chân khoái, thủ thuật thất đô một xuất tha môn tựu cản đáo liễu.”

Phục bộ bình thứ dã chỉ thị bão oán lưỡng cú, thượng đầu đích mệnh lệnh hựu bất năng vi kháng, bất quá a đại giá thị lập liễu công, nhân bị đái tẩu liễu, dã bất năng bạch cấp tha môn càn hoạt bất thị, khán khán năng bất năng đề cá tinh thập ma đích.

“Lão ba thuyết, cha môn năng tri đạo đích tựu đáo giá lí vi chỉ liễu, thặng hạ đích hữu chuyên nghiệp nhân sĩ sáp thủ, nhượng nhĩ hảo hảo dưỡng bệnh, tranh thủ tảo nhật xuất viện.”

Chân điền linh: “Hảo.”

Phục bộ