Tuy nhiên na cá thời hầu tha chỉ lộ xuất liễu nhất song nhãn tình, đãn tự trạch dã tuyệt bất hội nhận thác nhân đích, giá dạng đích nhãn tình tha một hữu tại đệ nhị cá nhân thân thượng kiến đáo quá.

Dĩ cập, đương sơ bị già đáng trụ đích hạ bán trương kiểm, bỉ tự trạch dã tưởng tượng trung đích hoàn yếu hoàn mỹ, bất uổng tha giá ta niên lai nhất trực tại tầm trảo.

Tự trạch dã thanh tuyến tính cảm, đái trứ nhất cổ tử hoặc nhân đích tư vị, “Bảo bối nhi, ngã chung vu trảo đáo nhĩ liễu.”

Chân điền huyền nhất lang dĩ kinh bất thị dụng khí lai hình dung liễu, thập ma đông tây giá thị.

Chân điền linh tảo liễu nhất nhãn, chỉ đạo lưỡng cá tự, “Sỏa B.”

Tự trạch dã kiểm thượng trán phóng đáo nhất bán đích tiếu dung vi cương, đa niên bất kiến, bảo bối nhi hoàn thị đương niên na cá tiểu lạt tiêu đích tính cách.

Hạnh thôn tinh thị hào bất khách khí đích xuy tiếu xuất lai, giản khiết minh liễu, danh phó kỳ thật.

Lánh nhất ba đích thiếu niên bất mãn liễu, “Uy, tự trạch dã nhĩ tại cảo thập ma quỷ!”

Tự trạch dã: “Nhĩ biệt sảo, giá thứ toán nhĩ doanh liễu, đô ký ngã trướng thượng, ngã hiện tại một không đáp lý nhĩ.”

“Ngã chung vu trảo đáo ngã đích bảo bối liễu, nhĩ một sự tựu cản khẩn tẩu.”

Thiếu niên nguyên hoàn tại sinh khí, thính tự trạch dã giá ma nhất thuyết đảo thị tưởng khởi lai liễu, “Giá tựu thị nhĩ tâm tâm niệm niệm nhất trực yếu trảo đích nữ nhân mạ?”

Thiếu niên thượng hạ đả lượng liễu kỉ nhãn, “Thị đĩnh phiêu lượng đích, bất quá nhĩ thập ma nữ nhân một kiến quá, chí vu giá ma điếm ký mạ?”

Chân điền linh thần sắc vi lãnh, tha tại tưởng, giá ta niên tha thị bất thị tì khí thái hảo liễu, nhượng tùy tiện đích bất tri đạo tòng na cá cơ giác ca lạp lí xuất lai đích lưỡng cá nhân đương diện chỉ thủ họa cước, điểm đầu bình túc.

Lưỡng cá bạch trảm kê phế sài dã hảo ý tư tại giá hạt tất lại? Chân điền linh án hạ chân điền huyền nhất lang đích thủ tí, tha ca ca giá hội nhi hữu điểm nhi tạc liễu, bất quá một quan hệ, tràng tử tha hội trảo quá lai.

Chân điền linh chiêu chiêu thủ, tượng đậu tiểu cẩu nhất dạng, “Nhận thức ngã?”

Tự trạch dã tiếu ý vi thâm, “Hà chỉ thị nhận thức, ngã môn kinh lịch liễu nhất cá phi thường thứ kích thả phong cuồng đích dạ vãn.”

Tha cố ý thuyết đích ái muội, dã thị tưởng thí tham thí tham chân điền linh đích khán pháp.

Chân điền linh: “Khán lai nhĩ ký ức vưu thâm.”

Tự trạch dã biểu tình hữu ta hồi vị, “Thử sinh nan vong.”

Chân điền linh sĩ thủ huy quá khứ, cân đậu tiểu hài nhất dạng, tự trạch dã nhãn tật thủ khoái đích đáng trụ liễu, “Bảo bối, nhĩ hoàn thị giá ma nhiệt tình.”

“Phản ứng bất thác, bất quá ba!”

Chân điền linh mạn điều tư lý đích thu hồi liễu tả thủ, khán trứ tha bị đả thiên động tác, “Ngã yếu động thủ, nhĩ đóa bất khai.”

Cân trứ tự trạch dã đích thiếu niên tê liễu nhất thanh, kháo, giá ma lạt đích mạ? Tự trạch dã đích tiểu cân ban môn yêu hát khởi lai liễu, bị tha lan trụ liễu, tự trạch dã hạ ý thức đích thiểm liễu thiểm chủy giác, hữu ta đông, nha xỉ hạp thượng niêm mô hạp xuất huyết lai liễu.

Nhi thả tha thị nhất điểm nhi đô một lưu tình, tự trạch dã đô năng cảm thụ đáo kiểm giáp thũng khởi lai liễu, một cá tam ngũ thiên tuyệt đối hảo bất liễu đích trình độ.

“Tẩu liễu,