.

Hiện tại hảo liễu, danh hoa hữu chủ liễu, thủ trủng thải thái đích tâm tình ngận thị phục tạp.

“A di hảo.”

Thủ trủng thải thái phách liễu phách chân điền linh đích thủ tí, “Hảo hài tử.”

Chân điền linh tâm để hữu ta kỳ quái, tha chẩm ma giác đắc giá thải thái a di na lí quái quái đích, vưu kỳ thị khán tha đích nhãn thần, phân ngoại cổ quái.

Thiển liêu lưỡng cú, thủ trủng thải thái tựu đái trứ chân điền linh khứ thư phòng liễu, tối trọng yếu đích hoàn thị lão gia tử tưởng canh a linh hạ kỳ, kỳ tha đích đảo thị thứ yếu.

Thôi khai thư phòng môn, ốc lí giác lạc nhiên trứ hương liêu, vị đạo ngận đạm, đảo thị bất giác đắc nan văn, thủ trủng phan sĩ chính tại hòa thủ trủng quốc quang hạ kỳ.

Thủ trủng phan sĩ sĩ đầu, “Lai liễu, tiên tọa hạ ba.”

Chân điền linh văn thanh bàn thối tọa tại kỳ bàn đích đối diện, an tĩnh đích quan sát, quan kỳ bất ngữ.

Nhân gia giá tổ tôn lưỡng tài xưng đắc thượng thị đối dịch, chân điền linh na tối đa thị ngược thái, doanh liễu nhất điểm nhi thành tựu cảm đô một hữu.

Tối hậu nhất tự lạc hạ, thủ trủng quốc quang bình đạm đạo, “Thị ngã thâu liễu, tổ phụ.”

Thủ trủng quốc quang trạm khởi thân lai, “Linh tang, trà thủy lương liễu, ngã khứ hoán nhất bôi.”

“Hảo.”

Thủ trủng phan sĩ lý liễu lý y tụ, “Nhĩ giác đắc, quốc quang chẩm ma dạng?”

Chân điền linh nhãn tình vi trát, vấn tha mạ?

Đình đốn nhất hạ hậu thuyết đạo, “Tha ngận hảo, chính trực kiên nhận, hữu dũng hữu mưu.”

“Hội thành vi nhất cá hảo cảnh sát mạ?”

Chân điền linh mặc liễu mặc, “Bất tri đạo.”

Đương cảnh sát sở yếu diện đối đích chân tương hòa bối hậu đích hắc ám, thị bất tri tình đích nhân vĩnh viễn dã vô pháp tưởng tượng đáo đích tồn tại, hình trinh loại đích điện thị kịch sở phi lộ xuất lai đích dã bất quá thị băng sơn nhất giác.

Ngận đa nhân đô kỳ quái, vi thập ma tại cảnh giáo lí danh liệt tiền mao đích tất nghiệp sinh, khước tại chính thức nhập chức cảnh sát hậu biến đắc mặc mặc vô văn, thậm chí hoàn hữu bộ phân nhân chuyển thành văn chức.