Chân điền linh thị đáp trứ tích bộ cảnh ngô đích xa hồi gia đích, quan kiện giá tình huống dã một hữu đệ nhị điều lộ liễu, xa lí đích khí phân thị ý liêu chi trung đích cương ngạnh, tích bộ cảnh ngô bế trứ nhãn tình bất thuyết thoại, đãn hung khẩu đích khởi phục hữu ta minh hiển.

Chân điền linh vãng tha na biên thấu liễu thấu, chính tưởng trứ tổ chức thố từ, cai chẩm ma giải thích cương tài đích tình huống.

Thủ cơ vô thanh chấn liễu kỉ hạ, hữu tín tức quá lai, chân điền linh khuy liễu nhất nhãn tích bộ cảnh ngô đích kiểm sắc, khán khởi lai hảo tượng một hữu thuyết thoại đích ý tư, na tha tựu tiên hồi cá tín tức? Đẳng hạ tái liêu.

Chân điền linh hựu thối liễu hồi khứ, tại bình mạc thượng điểm điểm điểm, thị công đằng vấn vấn tình huống, hảo đoan đoan đích bán đạo bị nhân kiếp tẩu liễu toán thị cá chẩm ma hồi sự.

Chân điền linh giản đoản giải thích, tư nhân vấn đề, bất ảnh hưởng kỳ tha sự tình, đẳng vãn ta thời hầu tha tái hồi khứ.

Na cá khiếu dã miêu đích, nhượng nhân trành trụ liễu, biệt khán thị cá tiểu ngưu lang chủy ba đảo thị đĩnh nghiêm đích, bất cai thuyết đích hạt xả liễu nhất đại đôi, cai thuyết đích thị biệt đắc tử khẩn, nhất cá tự dã một thổ lộ.

Giá chủng tình huống yếu ma tha thị hoàn toàn bất tri tình, yếu ma tha tựu thị tại khán báo chỉ hậu ý thức đáo liễu thập ma, thủ khẩu như bình, dã thị vi liễu tự bảo.

“Chân yếu ngộ đáo nguy hiểm liễu, tha lai đắc cập cứu nhĩ mạ?!”

Chân điền linh xác thật bất hội tái lai liễu, nhân vi giá ngưu lang quán lí tịnh một hữu thập ma đông tây, hữu dụng đích thị dã miêu, hạ thứ trực tiếp khứ tha gia lí đổ nhân.

“Ngã cân nhĩ bảo chứng, dĩ hậu tuyệt đối bất hội lai giá chủng địa phương, bất sinh khí liễu hảo bất hảo.”

Nhất liêu tựu thuyết đa liễu, trực đáo nhĩ biên ca tháp nhất thanh, chân điền linh sĩ đầu khán hướng phát thanh địa, thị xa giá sử thương dữ hậu tọa chi gian đích đáng bản bị thăng thượng liễu.

Tích bộ cảnh ngô thanh âm bang ngạnh, “Bất thị bất tri đạo thập ma đông tây mạ, nhĩ chẩm ma bảo chứng dĩ hậu tựu bất hội quá lai liễu.”

“Ngã cáo tố nhĩ, ngã xuất hiện tại hội sở thị vi liễu thiêm ước hợp đồng, giam khống bí thư đô năng vi ngã tác chứng, một nhân năng bức ngã tố ngã bất nguyện tố đích sự tình, tửu trác thượng đích sự tình ngã đô tri đạo, ngã bất tiết vu thử, nhận thức nhĩ chi tiền tựu thị, nhận thức nhĩ chi hậu canh thị.”

Tích bộ cảnh ngô hướng hậu kháo tại y bối thượng, nhất chỉ thủ già tại nhãn tình thượng, “Vi thập ma, vi thập ma nhĩ yếu khứ na lí.”

Bả tha trành trụ liễu, nhị thập tứ tiểu thời trành sao, dã yếu dự phòng tha bị nhân diệt khẩu.

Chân điền linh bị tễ trứ kiểm, thuyết thoại hữu ta bất thuận, bất quá bất trọng yếu, “Cảnh ngô, ngã đối giá ta bất cảm hưng thú, nhất ti nhất hào đô bất cảm hưng thú.”

Chân điền linh ác trứ thủ cơ đích thủ chỉ bất dịch sát giác đích đẩu liễu nhất hạ, hữu điểm nhi bất thái cảm hồi đầu khán tích bộ cảnh ngô đích kiểm sắc.

Đảo thị tích bộ cảnh ngô mạn mạn khuynh thân áp quá khứ, đan thủ tạp trụ chân điền linh đích hạ ba, chỉ soa nhất cá ngạnh tệ đích cự ly, “Bổn đại gia cai chẩm ma bình giới nhĩ hiện tại đích hành vi.”

Tha thân thủ yếu khứ cú chân điền linh đích thủ cơ, bán tiệt tựu bị chân điền linh án trụ liễu thủ oản, “Chẩm ma, bất năng khán?”

Giá cá thời hầu đối trứ đỉnh một ý tư, chân điền linh sĩ thủ lâu trụ tích bộ cảnh ngô, “Tòng lai đô một hữu, nhĩ thuyết đích cảm thụ na