“Ngoại công, nhĩ tham dữ liễu mạ? Tha môn chẩm ma thuyết?” “Ngã, ngã mãi đắc thiếu, bất quá kỉ vạn mẫu, tha môn, tha môn đô kỉ thập vạn mẫu đích mãi!” Vũ văn thừa cơ tu quý địa bất cảm trực thị tần vương. Tần vương chân tưởng thân xích tự kỷ đích ngoại công, đãn nhất tưởng toán liễu, tất cánh thị tự kỷ đích thân ngoại công, bang tự kỷ vô sổ, na ma đại tuế sổ liễu. “Tha môn thuyết, na nương lưỡng phân minh thị hữu nhân cố ý an bài đích, tha môn mãi hoàn liễu địa hậu, phạ tẩu lậu phong thanh đô an phủ liễu thất liễu địa đích bách tính, nhượng tha môn thành vi điền hộ, phòng chỉ tha môn ngoại đào.” “Nâm đích ý tư tha môn tố đích hoàn đối liễu, thị mạ? Thượng cá khâm soa bất thị tha môn sát đích? ““Đương nhiên liễu, tha môn dã phạm bất thượng a, bất quá, bất năng xác bảo bất hội thị biên quân động đích thủ. Biên quân đích địa khả thị hữu mại đích! Trừ liễu trấn bắc vương na lưỡng cá nhi tử trị hạ đích.” “Ngoại công, nâm thập ma tưởng pháp?” “Ngã, ngã thị tưởng trứ nhượng kỉ gia bả quân điền thối liễu! Giá dạng đa thiếu khả dĩ thuyết đắc quá khứ.” “Nâm nhận vi ngã phụ hoàng hội đồng ý mạ?” “Tha năng chẩm ma đích, tha hoàn năng trị ngã môn đích tội bất thành, tha hiện tại lệnh đô bất xuất kinh thành liễu!” Vũ văn thừa cơ đối an thuần lương khả thị hỏa đại liễu, nhân vi lưỡng nhân căn bổn tựu bất đối phó, đương sơ yếu bất thị vi liễu chỉnh cá thiểm sơn tập đoàn, chẩm ma khả năng bả tự kỷ tâm ái đích bảo bối nữ nhi giá quá khứ ni! Tần vương vô thoại khả thuyết liễu, trầm mặc trứ! “Na cá, điện hạ a, nhĩ tưởng chẩm ma bạn?” “Ngã tưởng đại bạn, sở hữu hữu tội chi nhân nhất cá dã bất phóng quá!” “Bất hành a!” Tần vương đích thoại nhượng vũ văn thừa cơ đại kinh thất sắc, “Nhĩ yếu thị bả tha môn bạn liễu, na thiểm sơn sĩ tộc tựu một nhân hội chi trì nhĩ liễu, nhĩ, nhĩ thượng na lộng tiền khứ a! Nhĩ hoàn tưởng đương hoàng đế mạ?” “Ngoại công, tha môn đô tư địch liễu, như thử hạ khứ, toàn quốc hiệu phảng, an quốc tựu đắc vong liễu, ngã hoàn đương cá thập ma hoàng đế, vong quốc chi quân mạ?” Tần vương phẫn khái địa đại hảm trứ. Vũ văn thừa cơ vô thoại khả thuyết. Chính tại cuống nhai đích vu nhạc dữ an dao bị tần vương đích quản gia lâm bá trảo đáo liễu, thỉnh khứ liễu tần vương đích trụ sở, an dao bất nhượng tiến, giá khả khí phôi liễu an dao! Vu nhạc dữ vũ văn thừa cơ hàn huyên hậu, tần vương cư thật tương cáo liễu hiện tại thiểm sơn chi địa đích tình huống. Vu nhạc tri đạo diện tiền giá lưỡng vị thị tưởng thính thính tự kỷ đích ý kiến. “Vu nhạc, nhĩ cân tha môn đô liêu thập ma liễu?” An dao cấp bất khả đãi địa tưởng tri đạo đàm thoại đích nội dung. “Hoàn năng liêu thập ma, tựu thị hiện tại thiểm sơn đích hình thế bái!” “Na nhĩ thị chẩm ma thuyết đích, xuất liễu thập ma chủ ý?” “Ngã thuyết biên quân vi trọng, tiên trị biên quân. Kết quả nhĩ tứ ca nhượng ngã khứ nhạn môn quan, ngã tha mụ thị chân phục liễu!” “Tha, tha bất khứ mạ?” “Nhĩ thuyết ni?” “Na dã thái quá phân liễu, tha khả thị khâm soa a!” An dao dã vi vu nhạc khí bất quá. “Tha thuyết ngã đích lưỡng cá cữu ca tại, nhượng ngã khứ tham thân, ngã, ngã chân tưởng tấu tha!” “Tha giá phân minh thị nhượng nhĩ tham thính tiêu tức khứ, nhĩ na lưỡng vị cữu ca khả thị thanh liêm đắc ngận.” “Thị a, ai, ngã thượng bối tử tựu thị khiếm nhĩ tứ ca đích.” “Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ, hanh, ngã yếu khán khán giá bang biên quân thùy cảm động nhĩ, na bang thứ khách khả năng tựu thị tha môn phái đích.” Vu nhạc thị chân bất tưởng nhượng an dao cân trứ, như quả nhượng lưỡng vị cữu ca khán xuất lai lưỡng nhân đích quan hệ đích thoại, tha môn nhất định hội cáo tri nhiễm nhiễm đích, na toàn gia nhân đô hội tri đạo đích, yên nhiên bất hội đề kiếm lai kinh ba! Tưởng đáo giá vu nhạc bị hách đắc đa