Tư không đột nhiên chi gian trướng nhiên nhược thất, đãn thị hảo tại tuy nhiên vô duyên tu tiên, án chiếu bạch thạch đạo nhân đích thuyết pháp tự kỷ tại thế tục chi trung ứng cai bất hội ngộ đáo địch thủ.

Hữu liễu thử thứ tao ngộ, tha đối tu tiên giả tồn tại trứ lai tự tâm để đích kính úy.

“Ngã khán lưỡng vị võ công đô thị thế sở hãn kiến, thùy tưởng thắng thùy đô bất dung dịch, bất như tựu thử bãi thủ như hà?”

Tần minh hoãn hoãn thuyết đạo. Tần minh bất thị cụ phạ tư không hòa giá tiểu vương gia, tha thị phạ nhất bất tiểu tâm thương liễu tha môn tính mệnh hội nhạ lai vô tẫn đích ma phiền.

Tất cánh đại đức đế quốc dã thị hữu tu tiên giả hộ hữu đích, lôi thái sư đích tu vi ngận hữu khả năng hoàn tại tha chi thượng, tha môn cương đạp nhập tu tiên giới, tịnh bất tưởng nhạ giá vô đoan đích ma phiền.

Tư không tâm đạo, đối phương trận doanh trung hữu khả dĩ thất địch bạch thạch đạo nhân đích giá chủng cao thủ, tự kỷ khởi bất thị tùy thời đô hữu khả năng tiểu mệnh bất bảo.

Thính đáo tần minh như thử thuyết, tư không như hoạch đại xá, lập tức diện đái cung kính chi sắc hồi đạo: “Giá vị huynh đài sở ngôn chính hợp ngã ý, bất tri huynh đài hoàn hữu hà phân phù, tiểu đệ vô bất ứng duẫn.”

Tư thái chi đê, nhượng sở hữu nhân đô đại cật nhất kinh.

Tư không niên linh hòa tần minh tương phảng, hựu hữu mục cộng đổ võ công lệ hại chi cực, cư nhiên đối tần minh như thử khách khí, thậm chí hữu điểm đê tam hạ tứ liễu. Giá nhượng sở hữu nhân đô ám tự tâm kinh bất dĩ.

Tiểu vương gia thủ tiên trầm bất trụ khí liễu, “Tư không tiền bối, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Giá dạng nhất cá hương ba lão, nhĩ tùy thủ nhất kiếm tựu khả dĩ sát tử thượng bách cá.”

Tư không nhất thính hách liễu nhất khiêu, nhãn tiền giá hỏa nhân khả bất hảo nhạ, cảo bất hảo tha môn giá quần nhân kim thiên tựu yếu giao đại tại giá lí.

Tiểu vương gia tại thế tục chi nhân đích nhãn trung tôn sùng vô bỉ, đãn thị tại tu tiên giả nhãn trung hòa phổ thông phàm nhân một hữu thập ma khu biệt.

Tuy nhiên đại đức đế quốc dã hữu pháp lực cao thâm đích tu tiên giả hộ hữu, đãn thị phàm nhân tựu thị phàm nhân, một hữu ngỗ nghịch cao giai tu tiên giả đích tư cách.

Tư không hoảng mang bào đáo tiểu vương gia diện tiền, thấu cận nhĩ biên đê ngữ đạo: “Nhĩ tri đạo ngã môn đại đức đế quốc đích tiên sư ba, giá quần nhân bất giản đan, khả năng hữu cao giai tu tiên giả hỗn tại kỳ trung.”

Tiểu vương gia thính hậu tâm trung nhất kinh, tha thị tri đạo tiên sư tồn tại đích, tựu tại tha môn vương phủ, hoàn tọa trấn nhất cá lưu tiên sư, giá cá lưu tiên sư tằng kinh cấp tha môn lộ quá nhất thủ sổ bách trượng ngoại phi kiếm trảm nhân đích thần thông, tha tằng kinh kiến quá lưu tiên sư thủ trung kim quang nhất thiểm, sổ bách trượng ngoại đích nhất cá tử tù thuấn gian thân thủ dị xử. Nhi thả phi kiếm dư thế bất suy, tử tù hậu diện đích kỉ cá hoài bão thô đích liễu thụ dã tề yêu chiết đoạn.

Tiểu vương gia tịnh bất thị bạch si, thuấn gian tưởng minh bạch lợi hại quan hệ.

San tiếu liễu nhất hạ đạo: “Tần bá bá, thiệu bá bá. Chư vị bằng hữu, kim thiên khả năng thị nhất tràng ngộ hội. Ngã môn kim thiên tựu thử cáo từ, dĩ hậu hữu cơ hội tái lai thỉnh giáo!”

Thuyết hoàn đái trứ chúng nhân dương trường nhi khứ. Tư không tẩu đích thời hầu hoàn bất vong hướng tần hiển uy phương hướng thâm thi nhất lễ, giá dạng nhượng chúng nhân mạc bất trứ đầu não.

Tùy tức tư không nhĩ trung tưởng khởi liễu tần minh đích thanh âm: “Ngã khán nhĩ dã hữu nhất ta nhãn lực, ngã tưởng ngã đích thân phân nhĩ dã đa thiếu sai