Hảo bất dung dịch tòng lão bà đích khốn hoặc trung giải thoát xuất lai, diệc gia tọa tại sàng thượng hiết hiết khí, tưởng khán khán thủ cơ phóng tùng hạ tâm tình, điện thoại hựu hưởng liễu.

Diệc gia nhất khán, thị hạ môn lưu tổng đích điện thoại.

“Lưu tổng nâm hảo. Ngã hiện tại thượng hải bạn lý thiêm chứng, bạn hảo hậu hội khứ hạ môn trảo nâm hát trà.” Vị đẳng lưu tổng thuyết thoại, diệc gia lễ mạo vạn phân địa đối lưu tổng thuyết đạo, sinh phạ lưu tổng bất cao hưng đề khởi khoản hạng chi sự, nhân vi chi tiền yếu tiến long hà nhu yếu thập vạn nguyên lưu động tư kim trảo lưu tổng tá, đương thời lợi tức thị ngũ phân đích cao lợi, tâm tưởng long hà hữu cao lợi nhuận, thời gian dã bất trường, hữu lợi nhuận trám đại gia phân nhất điểm, cao ta lợi tức cấp tha đương đầu tư thu ích hảo liễu. Một tưởng đáo phát liễu kỉ phê hóa hậu, ấn độ đích summuy tiện dĩ long hà tiến giới quý vi do, giới cách thượng trướng ngũ mỹ nguyên chi đa, tiến giới kỉ hồ dữ thượng hải đích tiêu thụ giới soa bất đa, vô lợi khả đồ chỉ hảo tạm đình.

Khả nhất giá đình chính hợp tha ý, dĩ mãi bất đáo long hà vi do bất phát hóa, tư kim tiện bị áp tại na, dĩ hữu nhất niên đa liễu, giá nhất niên đa đích lợi tức đô tương cận bổn kim liễu. Nhất tưởng đáo thử, diệc gia khí phẫn nan tiêu. Cẩu nương dưỡng đích ấn độ vương bát, quân thị phiến tử, đặc biệt thị kim nại giá cá thành thị đích nhân, kỉ hồ thị thanh nhất sắc đích phiến tử, tại a lí ba ba thượng tố quảng cáo, nhất đán liên hệ thượng, tha môn hội dĩ chủng chủng lý do nhượng nhĩ huyện hối khoản, yếu ma thị phát nhất nhị phê hóa hậu, thuyết một tiền tiến hóa, thỉnh cầu tư kim đích chi viện, phát canh đại sổ lượng đích hóa, yếu ma thị tiên hối khoản giới cách canh ưu huệ. Giá chủng tình huống hạ tiện hữu nhân thượng câu, quai quai nã tiền cung tha môn hoa.

Diệc gia tựu thị thượng giá chủng đương đích nhân, hiện tại bị kỉ cá ấn độ quỷ áp tại na đích tư kim tam vạn đa mỹ nguyên, kỉ hồ thị đả thủy phiêu liễu, luân lạc chí kim nhật thập phân quẫn bách đích cảnh địa chân thị hoạt cai. Diệc gia chân hận tự dĩ, hận bất đắc tự dĩ tọa đích phi cơ lập mã bạo tạc, tự dĩ tọa đích động xa dã tượng ôn châu đại nan nhất dạng tùy phong nhi khứ. Thường thường tại tưởng tự kỷ yếu chẩm dạng tử. Nhược thị năng cứu nhân vu xa họa gian, hữu khả năng thành vi anh hùng na tựu canh hảo, nhược bất năng thành anh hùng, hi vọng năng tại thụy miên trung nhất giác trường miên, nhất liễu bách liễu đích dã vô sở vị. Nhân sinh khổ đoản, diệc gia đích mệnh vi hà như thử thời quai mệnh kiển? Giá ta niên nhất trực tứ xử bôn ba, nỗ lực phấn đấu, khả thành công tổng dữ chi sát kiên nhi quá. Như kim tiền một trám đáo, trái vụ khước nhất đại đôi. Nhất tưởng khởi giá ta diệc gia đầu tựu thống. Trung quốc nhân dữ ấn độ quỷ tố sinh ý thiên vạn thận chi hựu thận, dự phó khoản chi loại biệt tái thượng diễn liễu, phủ tắc hựu đắc thượng đương thụ phiến liễu, diệc gia tưởng đạo, hiện tại tự kỷ bị tha môn hại đắc hảo thảm, bất tri như hà năng nã hồi giá ta tiền, tâm trung vô sổ, cổ kế kỳ tha trung quốc nhân dã hữu loại tự tình huống ba?

“Hoàng lão bản, nhĩ thập ma thời hầu lai hạ môn? Ngã bằng hữu bả nhĩ ký lai đích dạng phẩm nã khứ hóa nghiệm liễu. Hữu tiêu tức mã thượng thông tri nhĩ. Ngã bằng hữu dã tưởng kiến nhĩ nha,” lưu tổng thuyết đạo, tạ thiên tạ địa, tổng toán một đề đáo hoàn tiền chi sự! Khả năng thị cương thông thoại tiện bị diệc gia thưởng liễu thoại ngữ quyền, nhân thử tha bất hảo ý tư tái đề khởi tiền đích sự, chỉ thị nhượng diệc gia hồi lai thời khứ hạ môn, ý tư ngận minh liễu, khả điểm nhi bất thấu, giá thị tố lão bản đích thuyết thoại nghệ thuật dữ đàm phán kỹ xảo, thoại ngữ gian tẩm thấu trứ huyền cơ.

“Hảo đích, đẳng thiêm chứng hạ lai hậu ngã mã thượng hồi khứ, đáo thời khứ hạ môn dữ nhĩ bằng hữu thương đàm hạ hợp tác sự nghi.” Diệc gia thuyết đạo: “