Na nhất vãn lưu hạo vũ hát túy liễu, miến hoài trứ đương niên đồng học môn vô ưu vô lự đích sinh hoạt, na phạ thị tiền lưỡng niên đồng học môn bất tri đạo tha đích thân phân, nhất dạng đích hi tiếu nộ mạ, thậm chí nã tha khai xuyến, tưởng tưởng đô giác đắc ôn tình, nhi hiện tại nhất cá cá biến đắc hư ngụy liễu, đồng học tụ hội dã tựu một hữu liễu ý nghĩa, xuất liễu nhất cá lý thụ cương hoàn miễn cường bảo trì trứ đồng học đích thái độ, kỳ tha nhân lưu hạo vũ chính thị hưng thú khuyết khuyết.

Nhân vi tâm tình bất hảo, lưu hạo vũ hát túy liễu, túy đắc nhất than hồ đồ, tụ hội tài quá liễu bán tràng, lưu hạo vũ tựu túy đảo liễu, lý tuệ đệ nhất cá khai khẩu yếu khai xa bả lưu hạo vũ tống hồi khứ, khước nhượng tự kỷ đích nam bằng hữu lưu hạ lai chiêu đãi lão đồng học, nhân vi kim niên thị tha tổ chức đích.

Tối chung một hữu nhân thưởng quá tha, lý tuệ khai trứ xa tống lưu hạo vũ hồi gia, nhất lộ thượng thính trứ lưu hạo vũ mãn khẩu đích túy thoại, đô thị thuyết như kim đích đồng học dĩ kinh một hữu liễu đồng học đích ý tư, dĩ hậu tái dã bất lai tham gia đồng học tụ hội liễu.

“Tuệ, chân đích một ý tư, ngã bất thị na chủng đắc chí tiện xương cuồng đích tiểu nhân, khả thị nhĩ khán khán, tha môn đô na ma hư ngụy, nhĩ thuyết hoàn hữu xá ý tư ——” thảng tại hậu tọa thượng, lưu hạo vũ bế trứ nhãn, nhẫn trứ thiên toàn địa chuyển đích cảm giác, chủy lí đích đích cô cô trứ.

“Thùy thuyết bất thị, nhĩ khán khán nhất cá cá đích tiếu đích na ma giả, căn bổn bất thị vi liễu tụ nhất tụ, mỗi cá nhân đô đái trứ tưởng pháp lai đích ——” lý tuệ dã pha đa đích cảm xúc, tiền kỉ niên kiến liễu tự kỷ đô hoàn năng cao đàm khoát luận, hoặc giả thị hi tiếu nộ mạ, đãn thị hiện tại, nhất cá cá bả tự kỷ cử đắc cao cao, tổng thị ba kết trứ, dã bất phạ bả tự kỷ suất tử, tổng thị sấn giá cơ hội bất thị cầu tự kỷ bạn giá cá sự, tựu thị tha na cá tình.

Việt thị kinh lịch đích đa liễu, giá nhân tựu việt thị tưởng trảo hồi đương niên đích thuần chân, na chủng một tâm một phế đích nhật tử, hiện tại kỳ thật thị tối tưởng niệm đích, hữu thời hầu lý tuệ hội tưởng, như quả đương niên tự kỷ bất thị sỏa sỏa đích cự tuyệt liễu lưu hạo vũ đích biểu bạch, hoặc hứa kim thiên lưỡng nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu nhất khởi.

Hồi vị đương niên, lý tuệ tài hội cảm giác tự kỷ dã tằng kinh thị nữ thần, bất thị hiện tại liên tiểu tam đô bất thị, đối lưu hạo vũ lý tuệ thuyết bất thanh đáo để thị nhất chủng thập ma cảm tình, thị sùng bái, thị ái tình, hựu hoặc giả nhất chủng ngưỡng vọng, bách bàn tư vị giao tạp tại tâm đầu, khước thị nhượng tha dục bãi bất năng.

Lý tuệ dĩ kinh biến đắc ngận hiện thật liễu, tảo dĩ kinh quá liễu tố mộng đích niên kỷ, bất tại huyễn tưởng hội hữu cá bạch mã vương tử, cước thải trứ thất thải tường vân lai tiếp tự kỷ, sở dĩ lý tuệ tuyển trạch ly khai liễu lưu hạo vũ, tịnh bất thị nhân vi tự kỷ lợi dụng hoàn liễu lưu hạo vũ, dĩ kinh ba đáo liễu nhất định đích vị trí, nhi thị niên cấp bất hứa khả liễu.

Gia nhân đích kỳ phán, xã hội các phương các diện đích nhãn quang, canh thật tế đích nguyên nhân, dã hữu đáo liễu phó xử cấp, tái tưởng vãng thượng ba, tựu tất tu thành gia lập nghiệp, sở dĩ lý tuệ tẫn lượng trảo liễu nhất cá tự kỷ khán trứ thuận nhãn nhất điểm đích, chí vu thị bất thị na ma ái tự kỷ, hoàn thị vi liễu tự kỷ đích thân phân đô bất trọng yếu liễu, nhân vi lý tuệ tri đạo, tự kỷ đích tâm lí vĩnh viễn đô trụ trứ nhất cá nhân, tự kỷ vô pháp tương lưu hạo vũ hoàn toàn tòng tâm lí mạt xuất khứ, thậm chí vu mỗi nhất thứ đỗ đại hải lạp tha đích thủ, lý tuệ hội hữu nhất chủng ác tâm cảm, tổng giác đắc tự kỷ ác xúc, bất tái na ma càn tịnh.

Lưu hạo vũ thị lý tuệ đích đệ nhất cá nam nhân, tại