Trục lí lưỡng đông tây hoàn một thu thập hoàn, tiền đầu quản sự tựu thông thông tiến lai bẩm cáo.

Cửu a ca lai liễu.

Dĩ kinh vãng hậu viện lai liễu.

Kim nhật tề tích một hữu tiến cung đương trị, nhi thị khứ liễu công phủ.

Tự đả tiến liễu đông nguyệt, bành xuân đích tý chứng phạm liễu, tề tích kim nhật nhất đại tảo tựu quá khứ tham bệnh.

Giác la thị dữ bá phu nhân đối thị nhất nhãn, đô khởi thân xuất nghênh.

Giá thị hoàng tử quý tế.

Tôn ti hữu biệt, đáo để bất đồng, bất năng thị vi tầm thường tiểu bối.

Cửu a ca tuy thị lâm thời khởi ý quá lai, khước bất thị không trứ thủ lai đích.

Xuất liễu tứ bối lặc phủ, tha tưởng trứ thư thư bình nhật tố phái, tựu tại đông tây đại nhai nhiễu liễu nhất quyển.

Tại dương nhục phô tử mãi liễu nhất chỉ thu thập hảo đích dương cao, hựu khứ mãi liễu nhất lô kỳ tử thiêu bính, thập lai cân đích các sắc động tử thái, tài đại bao tiểu bao đích quá lai.

Giá thị thính thư thư đề quá đô thống phủ giá biên đích ẩm thực, hoàn hữu đại gia đích khẩu vị hỉ hảo.

Thính thuyết nhạc phụ bất tại gia, cửu a ca dã bất ngoại đạo, trực tiếp tựu trương la trứ tiến hậu viện lai kiến nhạc mẫu.

Đẳng đáo giác la thị dữ bá phu nhân xuất liễu ốc tử, cửu a ca dĩ kinh tiến liễu chính viện.

Kiến lưỡng vị trường bối xuất lai, cửu a ca mang khoái tẩu kỉ bộ, thùy thủ cung thân hảm nhân.

“Nhạc mẫu an, bá mẫu an……”

Yếu thị chi tiền, giác la thị dữ bá phu nhân tựu tị khai bất thụ lễ.

Tất cánh án chiếu quốc lễ, hoàn thị tha môn yếu hành lễ đích.

Nhãn hạ, tựu thụ liễu.

Tạc vãn cương thính liễu tề ma ma dữ hạch đào đích giảng thuật, hiểu đắc cửu a ca như kim hòa tự kỷ cô nương hảo trứ, như giao tự tất đích.

Lưỡng nhân tựu hữu liễu trượng mẫu nương đích cảm giác.

Bất thuyết thị khán nữ tế việt khán việt thuận nhãn, dã giác đắc bỉ chi tiền khả nhân ý.

Tương cửu a ca dẫn đáo ốc lí, tân chủ lạc tọa.

Giác la thị tài khai khẩu, xưng hô thượng dã thân cận hứa đa, đạo: “A ca chẩm ma kim nhật đắc không lai liễu?”

“Hữu sự lao phiền nhạc phụ……”

Cửu a ca lão thật ứng đáp, thuyết liễu thập a ca minh nhật sơ định lễ chi sự.

Hà ngọc trụ cân tại hậu đầu, thủ đầu đại bao tiểu bao đích, tảo luy đắc hô xích đái suyễn.

Giác la thị vọng liễu quá khứ, do dự trứ yếu bất nhiên nhượng nhân tiếp liễu đông tây.

Thùy hiểu đắc giá đô thị thập ma……

Yếu thị cấp tự gia đích hoàn hảo, tiếp liễu tựu tiếp liễu, yếu thị vãng cung lí đái đích, tiếp liễu hội bất hội dam giới?

Cửu a ca thuận trứ vọng quá khứ, phát hiện liễu hà ngọc trụ đích lang bái, đạo: “Đề ốc tử lí tố thập ma, hoàn bất khoái tống đáo trù phòng khứ?”

Hà ngọc trụ sỏa nhãn.

Tuy thuyết tha cân trứ chủ tử lai liễu hảo kỉ hồi, khả dã bất hiểu đắc đô thống phủ đích trù phòng tại na nhi.

Giác la thị kiến trạng, giá tài khiếu nhân tiếp liễu.

Cửu a ca giải thích trứ: “Thính phúc tấn thuyết, gia lí thường cật xuyến oa tử, tựu mãi liễu ta dương