“Nhi tử na biên nhân khẩu giản đan, dã một hữu thập ma chính kinh soa sự, giá tư nghi trường tựu thị cá thấu sổ đích……”

Cửu a ca bất dĩ vi nhiên đạo.

Khang hi trì nghi trứ.

Tư nghi trường thị hoàng tử phủ đích liêu chúc, tự thị cửu a ca dụng trứ thuận thủ vi hảo.

“Nhĩ cân nhĩ ngạch nương đề liễu, quách lạc la gia na biên một hữu bị dụng nhân tuyển?”

Cửu a ca đái liễu bất giải, đạo: “Giá thị nhi tử yếu dụng đích nhân, cân quách lạc la gia hữu thập ma càn hệ, vi thập ma yếu cân nương nương đề giá cá?”

Khang hi khán trứ cửu a ca ngận thị vô nại: “Giá thị nhân tình đạo lý……”

Bàng đích hoàng tử đô đề bạt cữu gia, quách lạc la gia na biên tuy thị bất thành khí, khả cửu a ca hoàn thị yếu cố lự đáo nghi phi nhan diện.

Trực tiếp bất đả chiêu hô, tựu phóng khí cữu gia, khứ đề bạt đích nhạc phụ gia đích nhân, giá yếu thị tâm trách đích, phạ thị bà tức đô nan tương xử.

Cửu a ca trứu mi đạo: “Đãn phàm tha môn gia năng trảo xuất đương dụng đích, nhi tử dã bất chí vu khuyết nhân sử hoán, nhất cá cá đô thị phế vật, trừ liễu tham ngân tử dã bất hội bàng đích, tựu tại thịnh kinh đãi trứ ba, khả biệt vãng kinh thành thấu hợp liễu, phiền!”

Khang hi đô hữu ta tiện mộ cửu a ca giá càn thúy kính nhi.

Hành sự hoàn chân thị tùy tính.

Chi tiền giác đắc cao diễn trung năng dụng, tựu tương nhân thăng điều đáo nội vụ phủ nha môn, cao gia đích tiểu tử dã đề thượng lai tố trường tùy.

Quách lạc la gia na biên, ti hào một hữu đề khiết đích ý tư.

Yếu thị tha đối đồng gia dã năng giá dạng càn thúy tựu hảo liễu.

Tựu bất dung nhẫn trứ ngạc luân đại đích xú tì khí, dã bất dụng điếm ký long khoa đa giá cá biểu đệ.

“Giá cá nhân tuyển thị nhĩ tưởng đích, hoàn thị nhĩ phúc tấn đề đích?”

Khang hi trầm ngâm trứ, vấn đạo.

Tha trọng thị hách xá lí gia, cố nhiên hữu nguyên hậu đích duyên cố, khả canh đa đích thị vi liễu thái tử.

Nhi tử, nhi tức phụ cầm sắt tương hợp thị hảo sự, khả yếu thị nhi tức phụ xuy chẩm đầu phong đề bạt nương gia nhân, na tựu thị tha vô pháp dung nhẫn chi sự.

Cửu a ca kí quá lai, tảo tưởng hảo liễu thuyết từ, thuyết thoại ti hào bất đả khái ba.

“Đương nhiên thị nhi tử tưởng đích, sơ lục na thiên phúc tùng tống nhi tử na tiểu tiểu cữu tử khứ tây hoa viên, nhi tử chính hảo khán kiến liễu, hiểu đắc lão thập chính cấp tha biểu muội trạch tế, giác đắc chính chính hảo…… Phúc tùng a ca thị ngã nhạc phụ giáo dưỡng đại đích, giá nhân phẩm hành sự một đắc thiêu, trường đắc dã bỉ nhi tử na kỉ cá tiểu cữu tử thể diện, tựu thị mệnh khổ ta, sinh nhi tang mẫu, kế mẫu bất từ, nữu hỗ lộc gia cách cách tuy thị phượng sào chi nữ, khả dã bị phụ mẫu danh thanh sở luy, bất hảo tại cao môn đại hộ tầm bà gia, nhi tử tựu cân lão thập đề liễu nhất chủy……”

Tha tồn liễu tiểu tiểu tâm cơ, tương thứ tự biến liễu biến.

Khang hi thính liễu, bất do tiếu mạ đạo: “Trẫm chi tiền tài huấn quá lão thập, nhĩ hựu phạm liễu giá mao bệnh, nhĩ môn tài kỉ tuế, hảo hảo đích soa sự bất học, hoàn trương la giá ta bảo môi lạp tiêm đích nhàn sự!”

Cửu a ca thật thoại thật thuyết đạo: “Giá bất thị nhi tử giác đắc nhi tử phúc tấn tân khổ, cảm kích nhạc phụ, nhạc mẫu giáo dưỡng chi ân