Thư thư nhàn trứ một sự, cửu cách cách tựu tại nhị sở giá lí hỗn liễu bán nhật.

Thư thư tưởng trứ nữ hài tử đô ái khiết, tựu tương tề ma ma cấp tự kỷ dự bị đích miệt tử tiểu sam chi sự cân cửu cách cách thuyết liễu.

Hành thuyền bất tiện, đáo thời hầu tố bất đáo mỗi nhật tẩy táo, dã năng mỗi thiên sát thức, khả thị y thường hoán tẩy xác thật thị vấn đề.

Cửu cách cách thính liễu, tâm hữu dư quý đạo: “Toàn trình đô thị tại thuyền thượng ma?”

Thư thư tưởng liễu tưởng đạo: “Duyên đồ ứng cai hội hữu hành cung, hoặc thị đáo liễu phồn hoa chi địa tổng yếu đa đình trú lưỡng nhật.”

Yếu thị đại thuyền đích thoại, toàn trình tại thuyền thượng hoàn thuyết đắc quá khứ.

Bất thị đại thuyền đích thoại, nhất cá đa nguyệt đích hành trình đô tại thuyền thượng hữu ta bất cảm tưởng.

Thư thư thuận trứ vận hà tẩu hướng trác ma liễu nhất hạ, giác đắc hoặc hứa thị xuyên sáp lai trứ.

Đãn khang hi kí thị đái đích nhân thiếu, na lộ thượng dã bất hội thái đam các, phủ tắc giá an toàn tựu thành liễu vấn đề.

“Nhĩ cửu ca chi tiền tra tiền lưỡng thứ nam tuần đích quyển tông liễu, hồi đầu ngã vấn vấn tha.”

Thư thư đạo.

Cửu cách cách cảm khái đạo: “Một xuất môn chi tiền phán trứ, giá nhãn kiến trứ yếu xuất môn liễu hựu giác đắc phồn tỏa.”

Thư thư khước phán trứ kiến thức kiến thức vận hà phồn hoa cảnh tượng.

Nan đắc hữu cơ hội, kiến chứng nhất phiên vận hà cảnh tượng, tha đả toán tả cá tùy bút.

Ký lục hạ duyên đồ cảnh trí dữ kiến văn, mỹ thực.

Giá ta bất phạm kỵ húy, khả dĩ dữ nhân phân hưởng.

Thư thư tưởng đáo cửu cách cách hảo tượng cầm kỳ thư họa đô học đích, đạo: “Muội muội khả thiện họa?”

Cửu cách cách khiêm hư tiếu đạo: “Bất quá học cá bì mao, miễn cường họa cá dạng tử bãi liễu.”

Thư thư đạo: “Hội họa tựu hảo, đáo thời hầu lộ thượng hữu hảo đích cảnh trí, muội muội tựu bang mang tố cá tiểu họa, hồi đầu ngã phóng thủ trát trung……”

Hiện tại tha niên kỷ khinh khinh đích, dã bất tham đồ tài nữ chi danh, tả xuất lai tựu thị áp tương để bãi liễu.

Đẳng đáo tha tri thiên mệnh, bôn hoa giáp, bối phân ngao thượng khứ, hành sự tòng tâm, bàng nhân chỉ hữu phụng thừa đích, bất hội thuyết chủy thiêu dịch, tha tựu tương giá du ký khan ấn, khởi cá hóa danh, dã thị ngận hữu thú chi sự.

Cửu cách cách thính liễu, lai liễu hưng trí: “Na ngã chuẩn bị họa cụ, nhất định hảo hảo họa.”

Thư thư tiếu trứ thuyết đạo: “Đẳng cha môn lão liễu, bất thị tiểu tức phụ đại cô nương nhượng nhân thiêu dịch liễu, tựu khan xuất lai, cha môn cô tẩu nhất nhân khởi cá tự hào, thự thượng soạn giả mỗ nhân, hội giả mỗ nhân.”

Cửu cách cách nhạc bất khả chi, ô trứ chủy ba tiếu đạo: “Na đáo thời hầu khởi cá tượng nam nhân đích danh hào, mông nhân khứ……”

Thư thư điểm đầu, khán trứ cửu cách cách, thần sắc ôn nhu.

Sở dĩ giá ma hảo đích cô nương, hoàn thị biệt tảo tảo đích tử liễu.

Trường mệnh bách tuế ba.

Bất thuyết hoạt đáo tòng tâm chi niên, dã yếu quá liễu bán bách, tài bất toán thị đoản chiết nhi vong.

Đáo liễu trung ngọ, thư thư khiếu nhân nhiệt liễu thập cẩm bao tử dữ hoàng mô mô.

Hoàn hữu lưỡng đạo phan thái,