Tứ a ca thính trứ, hữu ta năng minh bạch tự diện thượng đích ý tư, hữu ta tắc thị bất đổng.

Khả thị giá kỳ trung kỉ chủng cật pháp, thị bất thị thái kỳ quái?

Chẩm ma kê đản hoàn năng tố thành điềm khẩu đích?

Tha tâm lí nghi hoặc, diện thượng khước thị bất biến, vi vi điểm điểm đầu, đạo: “Hoa dạng xác thật bất thiếu……”

Thuyết trứ, tha hựu vọng hướng thập a ca đạo: “Ngũ cốc vi dưỡng, ngũ sơ vi sung, chẩm ma năng chỉ cật nhục, bất cật thái?”

Thập a ca một tưởng đáo hoàn hữu tự kỷ đích sự, san san đạo: “Đả tiểu tựu bất ái cật thái……”

Tứ a ca tưởng tưởng, tựu hiểu đắc duyên cố.

Cung lí thiện phòng đích lệ thái, huân thái nùng du xích tương đích, vị đạo hoàn hảo ta, thái sơ phanh nhẫm đích xác thật soa ta.

Tứ a ca đái liễu quan thiết đạo: “Na dã bất năng lão bất cật, vãng hậu tựu đa khiếu thiện phòng đa tố giáo tử, bao tử chi loại đích, đa thiếu yếu cật ta.”

Thập a ca cảm giác quái quái đích.

Ký ức trung giá vị ca ca hướng lai ái huấn nhân, đô thị bất thảo hỉ na chủng.

Kim nhật dã thị huấn nhân, khả thị khước hiểu đắc giá tâm thị hảo đích.

Tha cư nhiên dã bất giác đắc bất nại phiền, lão thật điểm đầu đạo: “Đệ đệ hiểu đắc liễu……”

Cửu a ca tại bàng, khán trứ thập a ca, tễ mi lộng nhãn đích, tiếu đắc cổ quái.

Thập a ca khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Cửu ca tâm lí đích cô thập ma ni?”

Giá tựu thị đả tiểu nhất khởi trường đại đích phôi xử liễu, bất dụng cửu a ca thuyết thoại, thập a ca tựu hiểu đắc tha nhãn hạ biệt trứ phôi.

Cửu a ca tiếu đạo: “Nhĩ vong liễu cung lí đích hạ thiên hữu đa nhiệt, cân mông cổ na biên thiên soa địa biệt! Đáo thời hầu đệ muội tiến môn, yếu thị hoàn na ma bàn hồ hồ đích, phạ thị nhật tử bất hảo quá, đáo thời hầu thuyết bất đắc nhĩ lai cân nhĩ cửu tẩu yếu tố thái thực phổ, hống trứ đệ muội giảm trọng……”

Thập a ca giác đắc giá thoại bất trung thính, lại đắc thuyết thoại.

Thập ma “Bàn hồ hồ” đích, na thị kiện khang kết thật!

Cửu tẩu cương giá tiến lai đích thời hầu sấu, hậu lai bất thị dã nhật ích kiện khang liễu ma?

Tứ a ca a xích cửu a ca đạo: “Bế chủy, na lí học đích mao bệnh, trực tiếp nghị luận khởi nữ quyến lai?”

Nhi thả hoàn đương diện thiêu dịch, một khán đáo thập a ca kiểm đô cương liễu, khẩu vô già lan, hoàn bất hội khán kiểm sắc.

Cửu a ca mân liễu chủy, đô nang đạo: “Tựu thị đề tỉnh lão thập nhất cú, tảo tố chuẩn bị, tỉnh đắc hạ thiên tao đại tội……”

Nhãn kiến tha giá một tâm một phế đích mô dạng, tứ a ca dữ thập a ca đối thị nhất nhãn, đô sinh xuất vô nại.

Phương tài tại bát bối lặc phủ hoàn bột nhiên đại nộ, giá hội nhi đô đâu đáo não hậu liễu.

Yếu thị bất đề tỉnh, thuyết bất định đô vong liễu.

Hoàn hảo, hữu đề tỉnh cửu a ca đích nhân đáo liễu.

Giá hội nhi công phu, tề tích đái liễu phúc tùng dữ châu lượng cân trứ hà ngọc trụ quá lai.

Gia môn kỉ cá thông thông mang mang đích, kiểm thượng đô lược trầm trọng, nhãn trung đô đái liễu cấp sắc.

Hà ngọc trụ khứ thỉnh nhân, bất hảo đa thuyết