Bộ quân đô thống nha môn ngoại.

Tòng lí đầu xuất lai, cao bân như trụy mộng trung.

Giá tựu tạp liễu phô tử, tạp liễu bất thuyết hoàn yếu tái đệ cá trạng tử?

Yếu thị đối thượng đích thị phổ thông nhân, hữu trượng thế khi nhân chi hiềm.

Giá đối thượng đích dã thị hoàng tử a ca, hoàn thị dĩ kinh phong tước, tự xỉ tại tiền đích, tựu hữu ta thuyết bất thanh đích cổ quái.

Tha vọng hướng bàng biên đích thiếu niên, tiểu thanh đạo: “A ca, giá dạng chân đích thỏa đương ma?”

Bàng biên đích bất thị bàng nhân, chính thị phúc tùng.

Trung ngọ đích thời hầu cửu a ca đả phát cao bân khứ hoàng tử phủ đích công địa tầm phúc tùng, cân tha thuyết liễu tiền môn ngoại phô tử đích sự tình.

Đương thời cửu a ca phân phù đích tựu thị nhượng phúc tùng đái nhân khứ tạp chiêu bài, tái khứ cáo quan.

Cao bân giác đắc cửu a ca thái trùng động liễu, hoàn dĩ vi phúc tùng giá lí hội đa tưởng tưởng, tưởng cá pháp tử khuyến khuyến cửu a ca.

Một tưởng đáo giá vị a ca ngận thị càn thúy, vấn thanh liễu duyên cố hậu, trực tiếp tựu đái nhân vãng nam thành lai liễu.

Cao bân đương thời tưởng tẩu lai trứ……

Phúc tùng tuy thị dĩ cách tông thất, khả thị khước khả dĩ bất truật hoàng tử a ca, na thị nhân vi bất thị nhất cá kỳ.

Bát kỳ đích thượng hạ tôn ti thị nghiêm, khả canh nghiêm đích thị mỗi sắc kỳ đích hạn định.

Một hữu thuyết chính lam kỳ đích phi yếu khứ tương lam kỳ khứ xương cuồng đích.

Na dạng đích thoại, tương lam kỳ đích kỳ chủ dã bất hội khán trứ.

Phúc tùng tức tiện bất tại ngọc điệp thượng đích, khước y cựu thị tương lam kỳ kỳ chủ giản thân vương na nhất môn đích đường thân.

Khả thị cao bân dã một cảm tẩu.

Tha hiện tại thị cửu a ca đích bạn đương, yếu thị hùng liễu, dã phạ cửu a ca huấn tha.

Phúc tùng thính tha vấn thoại, chính sắc đạo: “Cửu gia thị thùy?”

Cao bân bất tri đạo tha vi thập ma giá dạng vấn, thí tham trứ hồi đạo: “Cửu gia tựu thị cửu hoàng tử? Thị nội vụ phủ tổng quản?”

Phúc tùng đạm đạm đạo: “Ngã hiện hạ nhậm hoàng tử phủ tư nghi trường, cửu gia tựu thị ngã đích chủ tử.”

Cao bân thần sắc san san.

Cửu a ca sĩ cử tha môn phụ tử, nhất cá thăng liễu lang trung, hoàn cấp an bài liễu ngự tiền đích soa sự; nhất cá một hữu chính thức bổ khuyết, khả thị dã cân tại thân biên thính soa, vãng hậu yếu dụng đích.

Chiếu lý lai thuyết, tha môn phụ tử đô toán thị cửu a ca đích nhân.

Khả thị thật tế thượng, tịnh bất thị giá dạng toán đích.

Trừ phi cửu a ca khai phủ thời, tha môn gia sở tại đích tá lĩnh phân cấp cửu a ca, phủ tắc y cựu bất toán cửu a ca đích nô tài.

Phúc tùng như kim bổ liễu khuyết, thị triều đình xuất đích ngân tử, khả khước thị hoàng tử phủ đích chúc quan chi thủ, cân cửu a ca dã hữu liễu chủ tòng chi biệt.

Cao bân chi tiền thị bôn trứ khảo nội vụ phủ bút thiếp thức khứ đích, đối vu 《 đại thanh luật 》 khán đích phản nhi bất đa.

Nhãn kiến trứ phúc tùng giá dạng hữu để khí mô dạng, tha hữu ta tâm hư, phảng phật tự kỷ thành liễu bất học vô thuật đích.

Yếu tri đạo, phúc tùng a ca bỉ tha hoàn tiểu nhất tuế.

Tha đa liễu cung