Tuy thuyết tự kỷ gia một hữu cật khuy, dã đắc liễu cá tiền môn đích vượng phô tố bồi thường, khả thị thư thư y cựu bất tự tại.

Tha tịnh bất giác đắc trám liễu.

Tức tiện tha tồn liễu oạt tường cước đích tâm tư, khả thị dã chỉ thị tại cửu a ca cân tiền tiềm di mặc hóa, tịnh bất tằng tương ác ý trực tiếp đối trứ bát a ca khứ.

Bát a ca giá dạng, tha tâm trung ký hạ.

Chỉ thị nhân bất tại cân tiền, dã một hữu “Hồi lễ” đích cơ hội.

Kim thiên dĩ kinh thị tam nguyệt sơ tam, án chiếu cửu a ca hầu cấp đích tính tử, thuyết bất đắc kim nhật tựu yếu khải trình xuất lai.

Thư thư hữu ta khánh hạnh hiện hạ đích thiên khí bất lãnh bất nhiệt liễu, năng thiếu tao bất thiếu tội.

Bất tri đạo kỉ thiên năng truy thượng lai.

Tha vọng hướng kinh thành phương hướng, sinh xuất kỳ đãi.

*

Càn thanh cung quảng tràng, nam thư phòng ngoại.

Tòng dục khánh cung xuất lai, cửu a ca tựu trực tiếp bôn nam thư phòng liễu, vấn tuân thị phủ hữu tha đích tín.

Đảo thị chính hảo, chính hảo binh bộ đích lang trung tống tín quá lai.

Cửu a ca nã đáo liễu thư thư đích tín, đẳng bất cập hồi a ca sở, xuất liễu nam thư phòng, tựu bách bất cập đãi đích đả khai lai khán liễu.

Tha cương khai thủy hoàn hoan hỉ, đẳng khán đáo tối hậu, diện thượng đái liễu bất khả tư nghị, đái xuất bất thống khoái lai.

Hà ngọc trụ tại bàng, dã bất cảm vấn.

Phúc tấn chẩm ma liễu?

Tại ngoại đầu bị khi phụ liễu?

Cửu a ca tương tín thu liễu, tử tế đích thu hảo, ma nha đạo: “Gia tựu tri đạo, giá phóng xuất khứ tâm tựu dã liễu! Thượng phong tín hoàn thuyết trứ tưởng gia, giá phong tín tựu tùy khẩu hồ lộng kỉ cú, tựu tả liễu nhất hiệt! Kỳ tha đô thị xả nhàn thiên!”

Hà ngọc trụ phóng hạ tâm lai, nguyên lai thị giá cá duyên cố.

Na phúc tấn xác thật bất đại đối, chủ tử giá lí khả phán tinh tinh phán nguyệt lượng đích đẳng trứ hồi tín.

Cao bân trạm tại nhất bàng, tắc thị đái liễu kỉ phân kích động, thân thượng phiêu phiêu nhiên.

Tha dã yếu cân trứ xuất kinh đích.

Cửu a ca khán liễu tín, tâm lí đích tiểu bổn tử thượng hựu ký liễu nhất bút, yếu thị thư thư tại cân tiền, tha nhất định yếu nhượng tha tri đạo thập ma khiếu “Phu cương”.

Hồng trạch hồ đích ngư trọng yếu ma?

Đông pha nhục trọng yếu ma?

Chỉnh nhật lí tựu hiểu đắc cật cật cật!

Tha đại đạp bộ đích vãng a ca sở tẩu, dĩ kinh đái liễu kỉ phân bách bất cập đãi.

Nhị sở lí, khước hữu nhân đẳng trứ.

Thị dực khôn cung đích bội lan lai liễu, tựu tại tiền viện hầu trứ, tề ma ma cân hạch đào bồi trứ.

Cửu a ca cân tha bất thục, chỉ hiểu đắc nguyên lai thị cân tại hương lan hậu đầu đích tiểu cung nữ, đạo: “Thị nương nương hữu thập ma phân phù?”

Hiện hạ tha tuy nhiên thành liễu nương nương thân biên đích đại cung nữ, khả thị đồng hương lan cô cô na dạng đích tư lịch dã bỉ bất đắc.

Hương lan toán thị khán trứ ngũ a ca dữ cửu a ca trường đại đích, lưỡng nhân dã năng tôn xưng nhất thanh “Cô cô”, hoán liễu kỳ tha nhân, khước thị bất tất như thử.

Bội lan cung kính đích