Đẳng đáo vãn điểm đích thời hầu, thanh khê thư ốc đích ngự thiện trác thượng, tựu đắc liễu cửu a ca đích “Kính thái”.

Nhất phân ma tương cân toan lạt khẩu vị song bính đích diện bì, hoàn hữu nhất điệp song bính khẩu vị đích thiêu bính giáp nhục.

Khang hi kiến liễu, bất do tiếu liễu.

Hữu tâm tình cật nhục, giá ứng cai thị hảo liễu.

Khang hi khán liễu lương cửu công nhất nhãn, lương cửu công đạo: “Cửu gia tảo thượng tựu tiến viên tử đương soa lai liễu, hoàn tại hồ biên trạm liễu nhất hội nhi, phân phù nhân mãi ta ngư miêu, điền sung trì tử……”

Khang hi vi vi mãn ý, giá tài thị thành niên nam nhân đích đam đương, ngộ đáo sự tình tựu lại lại tức tức đích dã bất thành dạng tử.

“Thảo nguyên thư ốc na biên ni?”

Khang hi vấn đạo.

Lương cửu công tưởng liễu tưởng, đạo: “Thính thuyết thái tử phi thượng ngọ khứ tứ sở liễu, đái liễu tiểu cách cách, cửu phúc tấn thân tự xuất lai nghênh liễu tiến khứ, xuất lai đích thời hầu dã thị thân tống xuất lai đích; tùy hậu thái tử phi hoàn khứ liễu tam sở, dã thị ngũ phúc tấn nghênh tiến khứ tống xuất lai……”

Khang hi an tâm liễu.

Hữu thái tử phi xuất diện, sự tình tựu năng đắc đáo viên mãn đích giải quyết.

Bổn cai như thử.

Tạc nhật thái tử tài thị mãng chàng liễu, hoàn lộng đắc bất chu toàn, quái bất đắc lão ngũ na dạng tì khí hảo đích nhân đô cấp kích đắc phát tì khí.

Tưởng đáo giá lí, tha khán trứ nhãn tiền đích “Kính thái”, đạo: “Cửu a ca cân cửu phúc tấn tống liễu kỉ xử?”

Lương cửu công hoàn chân vấn quá liễu, cung thân đạo: “Thị ngự tiền cân đạm bạc vi đức cung, bất quá trung ngọ đích thời hầu, a ca sở na biên đô tống liễu……”

Khang hi thính liễu, đái liễu củ kết.

Yếu thuyết cửu a ca cân cửu phúc tấn tiểu khí ba, tha môn tống liễu hảo kỉ xử; yếu thuyết tha môn đại phương ba, tha môn lạc hạ liễu thảo nguyên thư ốc.

Khang hi bất dụng tưởng, tựu hiểu đắc giá thị cửu phúc tấn tố đích chủ.

Vãng hậu thảo nguyên thư ốc na biên đích cật thực, ứng cai thị đình liễu.

Chí vu thập ma thời hầu tái hữu, hoàn chân thuyết bất hảo.

Tha thán liễu khẩu khí, một hữu tái thuyết bàng đích.

Đột nhiên tưởng khởi dân gian hữu cú lão thoại, khiếu “Bất si bất lung, bất tố gia ông”.

Toán liễu, nhượng tha môn tự kỷ ma khứ……

*

Đạm bạc vi đức cung.

Thái hậu dã hỉ hoan gia liễu thanh tiêu toái đích nhục giáp mô, đạo: “Giá cá cân chi tiền đích đối giáp soa bất đa, bỉ na cá hảo cật……”

Cửu cách cách đạo: “Giá cá nhục thị lỗ đích, hoàn hữu nhục trấp tại lí đầu; đối giáp thị huân nhục, bỉ giá cá càn sảng, hữu điểm ế……”

Đẳng đáo cật hoàn phạn, thái hậu tựu đạo: “Nhĩ quá khứ thư thư na lí, vấn một vấn nhĩ ngũ ca tạc nhi vi thập ma tiến viên tử, thính thuyết cân sinh khí liễu tự đích?”

Cửu cách cách đạo: “Viên tử lí đích sự tình, cửu tẩu khứ na lí hiểu đắc, đa bán thị bàng nhân khán thác liễu, ngũ ca khả bất thị ái sinh khí đích tính tử, ứng cai thị hữu thập ma sự tình, tiến lai nhất tranh hựu xuất khứ liễu……”

Thái hậu chỉ liễu chỉ thảo nguyên thư ốc phương hướng đạo: “Na biên một nháo thập