Tam a ca mi khai nhãn tiếu, bất truy vấn liễu.

Tưởng lai dã thị, bàng nhân đô thị thập vạn, tự kỷ khả thị đa gia liễu ngũ vạn lưỡng.

Nhất bút ngân tử, lưỡng phân hảo xử, giá thứ bất khuy.

Ngũ a ca hậu tri hậu giác, minh bạch quá lai, sá dị đạo: “Na ta ngân tử, bất thị bổ khuy không ma?”

Cửu a ca diêu đầu đạo: “Đệ đệ hựu bất thị sỏa tử, hoàn năng chiết đằng xuất lai nhất thân khuy không lai?”

Thuyết đáo giá lí, tha khán liễu khán ngũ a ca, đạo: “Ngũ ca, vãng hậu ngộ sự nâm dã đa tầm tư tầm tư, biệt bị nhân mông liễu, tựu toán đệ đệ nhất thời hồ đồ, bất thị hoàn hữu đệ đệ phúc tấn ni, năng khán trứ đệ đệ nháo xuất na ma đại đích khuy không lai?”

Ngũ a ca dã nhẫn bất trụ, phách liễu tha nhất ba chưởng đạo: “Ngã hựu bất sỏa! Đô thị nhĩ hồ lộng nhân, khán trứ cân chân đích tự đích!”

Tự kỷ quan tâm tắc loạn tài thượng liễu đương.

Kết quả ni?

Đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai, thùy thị ca ca, thùy thị đệ đệ?

Cửu a ca nhu trứ kiên bàng, khinh hanh đạo: “Hành liễu, hành liễu, tái đả ngã khả ký cừu liễu! Đại ca nhất ba chưởng, ngũ ca nhất ba chưởng, thế đạo bất nhất dạng liễu, hiện hạ khiếm trái đích thị gia gia, đắc hống trứ!”

Thất a ca tại bàng, hoành liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhĩ yếu cấp thùy đương gia?”

Cửu a ca mang bãi thủ đạo: “Thất ngộ, thất ngộ, khiếm trái đích thị đại gia!”

Bát a ca tại bàng, kiểm sắc trướng hồng.

Na cá “Hảo nhân hữu hảo báo”, hoàn chân thị quái quái đích.

Yếu tri đạo, đương sơ tha do dự liễu.

Dã thị đả thính liễu nhất quyển, hiểu đắc ca ca môn đích đại trí sổ mục, tha tài khuynh tẫn toàn lực.

Dã thị tòng chúng, phạ tiểu khí liễu bị nhân thuyết chủy, dã tưởng yếu tá thử hoãn hòa cân cửu a ca đích quan hệ.

Soa nhất điểm, tựu lộ khiếp, đâu sửu……

Lão cửu, thị bất thị cố ý đích?

Nhân tâm na lí kinh đắc trụ thí tham, đối lão thập tha dã hội như thử ma?

Tuyệt bất hội như thử!

Nhãn kiến trứ đại gia hi tiếu nộ mạ, bát a ca tựu giác đắc đại gia tiệm hành tiệm viễn……

*

Đẳng đáo khách nhân ly khai, cửu a ca yên đạp đạp địa hồi lai.

Thư thư chính tại oai trứ.

Giá đại bán nhật công phu, bồi khách đích thời hầu đa, đáo để thị bất như bình nhật tự tại, tọa đắc yêu đô trực liễu.

Cửu a ca kiến trạng, tựu đạo: “Gia bang nhĩ nhu nhu?”

Thư thư dã bất cảm nhượng tha động thân thượng, chỉ liễu chỉ kiên bàng đạo: “Na gia bang ngã nhu nhu kiên, lão tọa trứ, đô toan liễu.”

Cửu a ca tựu tọa tại tha bối hậu thân liễu thủ, nhất biên nhu trứ, nhất biên chủy lí phẫn phẫn đạo: “Vạn vạn một tưởng đáo, lão tam dã hữu sái gian đích thời hầu, gia khán tẩu nhãn liễu……”

Thư thư hồi quá đầu, khán trứ tha đạo: “Chẩm ma liễu?”

Cửu a ca khinh hanh đạo: “Lão tam bất tượng lão tam liễu, kim thiên dã tiếu đắc tặc, đối vu gia tập tư chi sự dã một hữu ý ngoại đích dạng tử, ứng cai thị tảo tựu sai