“Trẫm thuyết đích bất thị giá ta thành dược!”

Khang hi túc mi đạo: “Thị ứng cấp đích dược, như thử chứng, ẩu thổ, cao nhiệt, thương phong giá ta đối chứng đích thành dược”

Thùy chính kinh nhân hội lão tưởng trứ na ta dược?

Na dã bất thị phụ tử chi gian hảo đề cập đích sự.

Cửu a ca tưởng khởi liễu “Hoắc hương chính khí tán”, điểm đầu đạo: “Bị trứ ta dã hảo.”

Thương phong bất toán cấp chứng, khả giá dược dã cật bất phôi.

Yếu thị chứng trạng sơ kỳ dụng thượng, áp hạ cao nhiệt, tựu năng giảm kỉ phân hung hiểm.

Hoàn hữu phúc tấn lộng xuất lai đích “Tửu tinh”.

Nhân vi triều đình hữu “Cấm tửu lệnh” đích duyên cố, na cá dự bị đích chân bất đa.

Yếu thị thổ đậu thôi quảng khai lai, dụng lai nhưỡng tửu, tựu khả dĩ đa dự bị ta tửu tinh.

Trừ liễu thối thiêu chi ngoại, na cá đối ngoại thương bao trát dã hữu hảo xử, khả dĩ tại quân trung trữ bị.

Khang hi khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Bình quận vương chi sự, nhĩ chẩm ma khán?”

Cửu a ca kiểm sắc hữu ta phiếm bạch.

Tưởng khởi thử sự, tha y cựu hữu ta kinh cụ.

Bất tri thị tự kỷ tiên thuyết liễu bất cát lợi đích thoại, tài hữu đích hậu đầu đích sự nhi; hoàn thị hữu liễu hậu đầu đích sự nhi, tài quỷ sử thần soa đích đề cập thử sự.

Giá lưỡng niên tha dã kinh lịch quá kỉ thứ tang sự, khả đô một hữu bình quận vương chi tử nhượng tha tâm quý.

Hào vô chinh triệu.

Khang hi kiến cửu a ca thần tình, tâm lí hữu ta hậu hối tuân vấn thử sự liễu.

Tha chi tiền tựu thính nhân đề liễu nhất cú cửu a ca hách đáo liễu, hoàn dĩ vi quá khứ hảo kỉ thiên ứng cai hảo liễu.

Tiều giá dạng tử, y cựu thị túng đích.

Cửu a ca thổ liễu nhất khẩu khí, đạo: “Nhi tử tựu thị giác đắc, tưởng yếu trường mệnh bách tuế hoàn chân bất dung dịch a! Nhi tử trác ma yếu bất yếu cân lão sư thuyết nhất thanh, học hoàn 《 lễ ký 》 hậu tựu học 《 dịch kinh 》, đáo thời hầu trắc cá cát hung thập ma……”

Giá bất thị tha tùy khẩu hồ sưu, nhi thị chân đích manh sinh quá giá dạng đích niệm đầu.

Trừ liễu chính thường đích “Lão” “Bệnh”, cư nhiên hoàn hữu các chủng loạn thất bát tao đích tử pháp.

Yếu thị chân đích năng vị bặc tiên tri tựu hảo liễu.

Na dạng đích thoại, khả dĩ tị khai nguy hiểm.

Khang hi diêu đầu đạo: “Hồ nháo, tử bất ngữ quái lực loạn thần, biệt điếm ký na ta oai ma tà đạo, bất quá thị ý ngoại bãi liễu, trẫm đề thử sự, thị lưu tâm đáo thán độc chi sự……”,

Nhân mệnh quan thiên.

Tử đích thị thích quận vương, khước nhượng khang hi đam tâm khởi kinh thành bách tính.

Tha tiểu thời hầu tại cung ngoại đãi quá, hiểu đắc ngoại đầu đích phòng xá cân cung lí bất đồng.

Cung lí các xử chính điện đô hữu địa long, ngoại đầu đích phòng xá, khước bất đô thị như thử.

Hữu cá thán bồn tựu bất thác liễu.

Tưởng đáo giá lí, khang hi đạo: “Trẫm khiếu thuận thiên phủ quy long liễu mỗi niên thán độc tử vong nhân khẩu, mỗi niên đông thiên cánh hữu sổ thập nhân tử vu thán độc, hoàn hữu thượng bách nhân nghiêu hạnh một tử, dã thất ngữ, than hoán, chỉ năng triền miên bệnh tháp,