Kinh thành, cửu hoàng tử phủ, chính phòng.

Cửu a ca chính tại cân thư thư thuyết lý bàn giá cá nhân, giá dã thị tiền kỉ niên đích truyện kỳ nhân vật.

“Hội thí đích thời hầu, bàng đích ứng thí cử tử đái đích thị thực hạp, tha đái liễu nhất cá diện khẩu đại, hảo đại cá, đẳng đáo hộ quân nghiệm khán, thị tam thập lục hạc man đầu, nguyên lai tha thị từ châu nhân thị, thân lượng cao tráng, thực lượng kinh nhân……”

Thuyết đáo giá lí, tha đái liễu hí hư đạo: “Tảo tiên tức tiện thị thú đàm, dã một hữu kỉ cá nhân hội tiếu thoại, na thị trạng nguyên ni, ki phúng đích thoại hiển đắc chủy kiểm tật đố khả tăng liễu ta, tự đả khứ niên điểm liễu thuận thiên phủ hương thí chủ khảo, giá ‘ bột bột trạng nguyên tựu hựu tại ngoại đầu thuyết khai liễu, bị nhân giảo trứ tha vũ tệ, đa bán thính liễu giá cá, đương tha xuất thân hàn khổ, thủ cước bất càn tịnh liễu……”

Nhân phúc tùng đích duyên cố, thư thư đối khứ niên đích thuận thiên phủ hương thí bỉ giác quan chú, bất quá nhân vi chủ khảo thị lâm kỳ tài chỉ phái đích, tri đạo đích tịnh bất đa.

Thuận thiên phủ thị giải ngạch đại tỉnh, khang hi tam thập ngũ niên chi tiền thị dân tịch lục thập tam nhân, bát kỳ nhị thập tứ nhân; khang hi tam thập ngũ niên tăng gia các tỉnh giải ngạch, thuận thiên phủ đích dân tịch tăng gia vi bát thập nhân, bát kỳ tam thập nhân.

Thật tế thượng, giá ta dân tịch cử nhân, ngận đa đô thị quốc tử giam sinh, giam sinh nhập giam, khả dĩ tại kinh thành tham gia thuận thiên phủ hương thí, giá tựu thị vi thập ma đại thần tử đệ hội trát đôi đích duyên cố.

“Yếu thị cao quan hiển hoạn chủ trì giá nhất khoa hương thí, vị tất hội nháo xuất giá ma đại động tĩnh.” Thư thư đạo.

Hiện tại động tĩnh giá ma đại, bất quá thị nhân giá lưỡng vị chủ khảo một hữu căn cơ.

Độc thư nhân nháo sự nhi, thuyết một não tử dã thị một não tử, thuyết hữu não tử dã hữu não tử.

Hội quyền hành lợi tệ, bất hội chân đích kê đản bính thạch đầu.

Cửu a ca tưởng liễu tưởng, đạo: “Khang hi tam thập lục niên hạ bán niên đích thời hầu, giá lưỡng vị đô tại thượng thư phòng luân trị quá, tựu thị giá kỉ môn công khóa gia cân lão thập đô bất thượng tâm, hậu đầu tha môn tựu khứ giáo thập nhị a ca tha môn khứ liễu, một tưởng đáo hội quyển tiến giá chủng sự tình trung.”

Thư thư đạo: “Hoạn hải trầm phù, thuyết bất đắc tựu thị như thử liễu.”

Cửu a ca tưởng liễu tưởng, đạo: “Nháo liễu giá nhất xuất, tổng yếu hữu thập ma chứng cư ba, bất tri thị bất thị lưỡng vị hữu thập ma bất cẩn thận đích lạc tại ngoại đầu, hoặc thị gia lí thê thất nhi nữ hữu thập ma bất thanh bạch đích địa phương……”

Vô phong bất khởi lãng.

Thư thư dã thuyết bất hảo, chỉ thị tưởng khởi phúc tùng thuyết đích minh phủ đích tôn, hảo kỳ đạo: “Nạp lan dung nhược đích đích tử? Tài học như hà, chẩm ma tiễu vô thanh tức đích?”

Tha môn gia cân minh châu gia dã thị nhân thân, hữu lai hữu vãng đích, khả thị đô tiên thiếu thính văn trường phòng kỉ cá tôn bối đích tiêu tức.

Cửu a ca diêu đầu đạo: “Bất tri đạo, một chẩm ma thính thuyết, án lý lai thuyết tha môn gia đích hài tử, thành đinh cai bổ thị vệ”

Thư thư đạo: “Ứng cai thị thúc chất niên tuế thái cận liễu.”

Minh châu đích thứ tử cân tam tử đô toán thị lão lai đắc tử liễu, cân chất tử môn niên tuế tương phảng.

Nạp lan gia đích thị vệ khuyết, chi tiền thị minh châu thứ tử, hậu lai thị minh châu tam tử, dã tựu thị thư thư