Đáo liễu hạ ngọ thân chính tiền hậu, cửu a ca cân thập a ca hồi lai liễu.

Cửu a ca kim thiên hoàn thị kỵ mã, hậu đầu hộ quân đích mã thượng, quải trứ lưỡng cá đàn tử.

Cửu a ca tựu cân thập a ca thuyết khởi giá lưỡng cá đàn tử, đạo: “Giá thị gia đắc đích hiếu kính, phân nhĩ nhất cá.”

Thập a ca hảo kỳ đạo: “Thập ma a? Khán trứ tượng tửu đàn tử……”

Cửu a ca tựu đạo: “Kim thiên trung ngọ đái thập nhị tại hoàng thành lí trảo phạn triệt, văn đáo nhất cá phô tử phạn thái vị nhi hảo, thuận trứ vị đạo quá khứ liễu, nhĩ sai chẩm ma trứ? Cư nhiên thị mại đàn tử nhục đích, khứ niên chính nguyệt khai trương, sinh ý hoàn tặc hảo, sách sách! Gia giác đắc bất đối a, tựu khiếu liễu chưởng quỹ đích vấn, kết quả na chưởng quỹ đích kiến liễu gia đích hoàng đái tử tựu quỵ liễu……”

Thuyết đáo giá lí, tha tựu đạo: “Trang trứ kiến bất đắc quý nhân đích mô dạng, khả gia thị thùy a, gia tựu trực tiếp vấn đông gia tính thậm danh thùy, na lão tiểu tử tài bất trang liễu, khái đầu bồi tội, tựu thị ngự thiện phòng xuất khứ đích phương tử, nhĩ tẩu tử tiền niên tố phúc thọ hỉ đích thời hầu, phương tử gia bất thị cấp liễu hãn a mã ma? Hạ đầu đích nhân bất cảm trực tiếp lưu xuất na cá phương tử đích, tựu khiếu ngoại đầu thân thích nhẫm liễu cá phô diện, chỉ mại đàn tử thái, nhất thiên cư nhiên năng mại lưỡng đầu trư khứ, nhĩ thuyết na sinh ý đắc đa hảo, hoàn hữu tại nhục thang lí quái đậu hủ càn, hải đái quyển, vật mỹ giới liêm đích, tầm thường nhân gia dã năng mãi đắc khởi giải sàm……”

Thập a ca thính xuất tha đích tâm đông, thuận trứ cửu a ca đích thoại, đạo: “Cửu ca vãng hậu biệt vãng ngự thiện phòng hiếu kính phương tử liễu, đô lưu tại gia lí đích tửu lâu sử ba, tỉnh đắc khuy liễu.”

Cửu a ca diêu đầu đạo: “Na dã lan bất trụ ngoại đầu nhân đích phô tử học, thính thuyết dụ phong lâu na biên, chi tiền tương cha môn gia phô tử đích thái đan học đắc thất thất bát bát.”

Thập a ca đạo: “Giá dã thị một hữu pháp tử chi sự, giá thái hảo, hữu lợi khả đồ.”

Cửu a ca bất mãn đạo: “Na dã bất đối, na cân thâu hữu thập ma khu biệt? Tưởng yếu cân trứ học, yếu tiên giao học phí tài đối!”

Thập a ca đạo: “Hậu lai cửu ca huấn xích nhân liễu?”

Cửu a ca khinh hanh đạo: “Gia tài lại đắc đáp lý tha môn, điệt phân, hảo tượng cha môn khi phụ nhân tự, ngự sử hựu yếu kỉ kỉ oai oai liễu.”

Quan kiện thị chân yếu vãng thượng truy trách, tựu đáo liễu ngự thiện phòng na biên liễu.

Khả thị dã bất năng thuyết ngự thiện phòng hữu thác, nhân vi đối phương một hữu động ngự thái đích phương tử, tựu thị tá giám liễu nhất cá phanh nhẫm tố pháp.

Xác thật thị bất hảo truy trách.

Tha tựu đại nhân bất ký tiểu nhân quá, thu liễu kỉ đàn tử đích nhục đương hiếu kính.

Nhất đàn phân cấp thập nhị liễu, nhất đàn thị chuyên môn cấp thập a ca lưu đích.

Thập a ca điểm đầu, cân giá ta nhân xác thật một pháp kế giác.

Yếu thị bối hậu đích đông gia thị tông thất vương công đích thoại, hoàn năng đề thượng nhất cú, biểu kỳ nhất hạ bất mãn, tựu thị tầm thường bao y nhân gia đích tiểu mãi mại, kế giác khởi lai đảo thị nhượng nhân tiếu thoại.

Huynh đệ lưỡng thuyết trứ thoại, tựu đáo liễu tây hoa viên giá lí, tựu kiến tam a ca bộ hành nhi lai, yếu vãng tây hoa viên khứ.

Cửu a ca cân thập a ca tựu lặc liễu mã, phiên thân hạ lai.