Tư sự thể đại. Sự hoãn tắc viên. Khang hi khán trứ tứ a ca đạo: “Đẳng hồi đáo kinh thành, nhĩ khả dĩ vãng bát kỳ tư hành tẩu, hạch tra vô sản kỳ nhân, lánh hành tạo sách.” Tứ a ca ứng liễu, tưởng đáo kinh thành tứ hạ lí thảo sinh hoạt đích kỳ nhân, dã thị đái liễu ưu tâm.

Án 《 bát kỳ sơ lệ 》, kỳ sản kỳ điền bất khả dĩ biến mại. Giá thị cấp kỳ nhân đích bảo chướng. Khả thị nhập quan kỉ thập niên hạ lai, kỳ nhân bất sự sinh sản, tọa cật sơn không, để áp chuyển di kỳ sản tựu thành liễu thường hữu chi sự.

Hoàn hữu tựu thị tảo niên đổ bác phong khí thịnh hành, khuynh gia đãng sản đích nhân dã bất tại thiếu sổ. Tựu bỉ như phúc tùng đích tổ phụ, tựu thị bị nhân câu trứ đổ bác, thất khứ liễu đại bán sản nghiệp, phủ tắc tức tiện trừ liễu tông tịch, dã bất hội lạc phách đáo nhi tôn tại thân thích gia ký dưỡng.

Khả thị cầu thân kháo hữu, dã yếu kháo đắc thượng tài hành. Huyết mạch phồn diễn liễu kỉ đại nhân, một hữu năng chỉ vọng đích thân bằng ni?

Tựu chỉ năng trác ma oai môn tà đạo.

“Hãn a mã thị yếu tăng kiến kỳ phòng ma?” Tứ a ca vấn đạo. Khang hi tam thập tứ niên đích thời hầu, duyên trứ nội thành đích thành môn ngoại giáo tràng, hoa liễu bất thiếu không địa xuất lai, kiến tạo liễu nhất vạn lục thiên gian kỳ phòng, phân cấp các kỳ đích vô sản kỳ nhân.

Chỉ thị sổ lượng hữu hạn, mỗi kỳ phân phòng lưỡng thiên gian, kỳ trung nhất thiên ngũ quy mãn châu, ngũ bách quy mông cổ. Khang hi diêu đầu đạo: “Bất thị căn bổn giải quyết chi đạo.” Phản nhi hội hữu bất hảo đích phong khí, nhượng đại gia canh cảm thụ mại phòng trạch.

Phát hoàn thịnh kinh phân điền chủng địa, thị giải quyết chi đạo, chỉ thị hoàn yếu hữu hợp thích đích thuyết từ, phủ tắc dung dịch dẫn khởi bất bình.

Kiến thức liễu kinh thành phồn hoa, như kim giá nhất đại kỳ nhân đô thị kinh thành xuất sinh, kinh thành trường đại đích, bất hội nhạc ý khứ thịnh kinh đích.

Yếu tại thịnh kinh tăng gia kỳ khuyết cân binh ngạch, nhi hậu bổ khuyết kỳ đinh gia chúc tùy chi thiên vãng thịnh kinh. Hoàn hữu ta tước vị đê đích viễn chi tông thất, dã khả dĩ thiên hồi thịnh kinh an trí……* kinh thành, dực khôn cung tây thứ gian.

Địa thượng phô trứ điếm tử, cửu a ca quỵ tại điếm tử thượng tam khấu thủ. Tha thân thượng thốc tân, táo hồng sắc đích ninh trù giáp ti miên đại quái, để hạ dã thị đồng sắc đích ngoa tử, đầu đỉnh trứ hắc sắc ni mạo, mạo chính thị đại khối đích san hô.

Yêu gian thị thư thư thân thủ tú đích

“Ngũ phúc phủng thọ” san hô đinh châu yêu đái, một hữu tượng bình thời na dạng hệ nhất xuyến đích hoạt kế, chỉ hữu nhất đối kim sắc khách ti hồ lô hà bao.

Nghi phi nhãn tình thấp nhuận, khởi thân phù liễu cửu a ca khởi lai, đạo: “Nhất niên nhất hồi, cánh thị giá ma đa niên liễu.” Giá dã thị cung lí quy củ liễu.

Tự hoàng tử lục tuế phân cung, tức tiện thị thân sinh mẫu tử chi gian, nhất niên năng kiến diện đích thời gian tựu kỉ hồi. Hoàng tử sinh thần giá nhất nhật thị nhất hồi.

Yếu thị hoàng tử niên tuế tiểu hoàn bãi, mẫu tử hoàn năng thuyết thượng nhất lưỡng cá thời thần, lưu đốn phạn, khả cửu a ca thị thành đinh hoàng tử, tức tiện quá lai thỉnh an, năng tại dực khôn cung đậu lưu đích thời gian dã hữu hạn.

Dực khôn cung trừ liễu nghi phi, hoàn hữu ta niên khinh đích quý nhân cân đáp ứng, nhu yếu tị hiềm nghi. Nghi phi lạp trứ cửu a ca tại kháng biên tọa liễu, đạo: “A ca niên tuế đại liễu, bất nhu yếu ngã la sách thập ma, vãng hậu đa ái hộ tự kỷ tựu thị.” Cửu a ca đạo: “Nâm phóng tâm ba, nhi tử hội hảo hảo bảo