Thuyết lưỡng cú, biểu minh nhất hạ lập tràng. Cửu a ca bất hội thị ký cừu liễu ba?

*

Cửu hoàng tử phủ, chính phòng.

Phu thê lưỡng cá cật liễu vãn phạn, phao liễu phao cước, tựu thảng hạ liễu. Ngoại đầu truyện lai nhị canh đích cổ thanh, ốc tử lí tất hắc nhất phiến.

Phu thê lưỡng nhân tịnh kiên thảng trứ, đô một hữu hợp nhãn, hô hấp thanh tích khả văn. Kim nhật biến cố, bất đan nhượng thư thư cảnh tỉnh, dã khiếu cửu a ca khai thủy tiêu lự.

“Giá hoàn thị tiểu tiều gia, giác đắc gia một hữu phân lượng, hoán liễu thị đại ca gia, tam ca gia đích a ca dữ cách cách, tha cảm giá dạng thuyết chủy?”

Cửu a ca đề cập giá cá, sinh xuất khí phẫn lai. Tha giác đắc hữu ta lý giải thập tứ a ca đích bất bình.

Giá bài tại hậu đầu đích hoàng tử cân bài tại tiền đầu đích hoàng tử, hoàn chân thị một pháp tương bỉ. Thượng hành hạ hiệu, ngự tiền như thử, ngoại nhân khán trứ dã thị như thử.

“Bất năng nhậm do hãn a mã tâm ý tha trứ phong tước sự, cha môn đắc tưởng pháp tái lập công lao, nhượng hãn a mã bất đắc bất công phong, như thử nhất lai, cha môn sơ phong, ứng cai tựu năng cân lão thập soa bất đa ·····.”

Cửu a ca hữu liễu phương hướng, hữu ta mê mang, bất tri cai như hà cụ thể hành sự.

“Chỉ trám ngân tử giá cá bất đương dụng, nhất hồi lưỡng hồi đích, hãn a mã tựu tập quán liễu, đắc tưởng cá thiệp cập dân sinh hoặc bát kỳ quân sự đích, công lao năng bãi tại triều đình thượng hạ thuyết đích ······”

Cửu a ca phiên thân tọa liễu khởi lai.

Tha sinh xuất kỉ phân áo não, đạo: “Hoàn dĩ vi cha môn bằng trứ hoàng tử dữ hoàng tử thân phân, tựu năng thiên hạ thái bình, khả giá hữu liễu nhất thứ thiêu hấn, tựu hữu hạ nhất thứ.”

Huống thả chân yếu thuyết khởi lai, giá tịnh bất toán thị cửu hoàng tử phủ đầu nhất hồi bị thiêu hấn. Trang thân vương phủ dữ tín quận vương phủ na lưỡng hồi đô toán thượng, kim nhật tựu thị i đệ tam hồi.

Thư thư dã cân trứ tọa khởi lai, lạp trứ cửu a ca đích thủ, thán khí đạo: “Gia tưởng đích đa, một hữu tước vị dữ công lao, nhãn hạ đích thể diện toàn lại gia tại ngự tiền đích thể diện, khả thị giá kỉ niên khán hạ lai, tuy thuyết hoàng thượng khán trọng hoàng tử, a ca môn dã hảo, khả thị nhân tâm dịch biến, giá từ tâm dã bất thị hằng cổ bất biến đích, dã bất hội chỉ lạc đáo nhất cá nhân thân thượng.”

Cửu a ca thâm hữu cảm xúc, điểm đầu đạo: “Bất thuyết bàng nhân, chỉ thuyết giá bị thiên ái đích “Hoàng ấu tử”, tựu bát a ca, thập tam a ca, thập tứ a ca luân liễu nhất biến, nhãn hạ đáo liễu thập lục a ca đầu thượng, thập thất a ca hoàn bãi liễu, quá kỉ niên thập bát đáo liễu thượng học đích niên kỷ, dĩ nương nương đích thể diện, hoàn lao bất đáo nhất cá “Hoàng ấu tử ＇ ma? Đáo thời hầu hoàn đắc hoán nhân

Thuyết đáo giá lí, tha khinh hanh liễu nhất thanh, đạo: “Giá ái tử dã bất thiếu, nhân đích nhi ái đích thái tử, nhân trường nhi ái đích đại ca, nhân liên nhi ái đích tam ca, ái ốc cập ô đích tứ ca, hoàn hữu chân kim bạch ngân hiếu kính xuất lai đích gia dã miễn cường toán thượng, giá “Ái tử ＇ đô thị nhất quần nhất quần đích, bất kim quý liễu ······”

Tha tại ngự tiền thị hữu ta thể diện liễu, khả thị yếu phân cân thùy bỉ.

Cân thất liễu sủng đích tam a ca, bát a ca bỉ khởi lai toán thị nhất hồi sự nhi, khả thị giá phân lượng cân đại a ca dữ thái tử dã một pháp tương bỉ.