Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ nhất thiên nhất bách thất thập bát chương tòng trọng tòng khoái đả cổn cầu nguyệt phiếu

Yếu bất thị đương trứ cửu cách cách, thư thư đô yếu tiếu xuất thanh lai.

Tựu toán đồng gia tưởng yếu “Chỉ lộc vi mã”, khang hi dã bất nhạc ý tố hồ hợi.

Yếu thị đồng gia lão lão thật thật đích, thập ma dã bất thác, na tạc thiên đích ý ngoại tựu thị ý ngoại. Tựu toán trừng phạt long khoa đa lệ hại ta, dã tựu thị đả kỉ thập tiên tử cách chức bãi liễu.

Đồng gia nhị phòng đích nhất đẳng công đình phong, long khoa đa thân thượng tựu thị nhất cá nhất đẳng thị vệ.

Tạc thiên long khoa đa một hữu hát tửu, dã khả thị tinh trùng thượng não, thuyết bất đắc khang hi tương tâm bỉ tâm đích đồng vi nam nhân, hoàn năng thể lượng nhất nhị.

Khả thị giá đồng gia sảm hòa liễu, tựu toán bất cảm điên đảo hắc bạch, khả thị giá thoát tội đích mục đích dã thái minh hiển. Giá thị bức trứ hoàng gia đại sự hóa tiểu, tiểu sự hóa liễu?

Cửu cách cách dã bất thống khoái đạo: “Tựu thị sĩ cử đắc quá liễu, tiều tiều hách xá lí gia cân nữu hỗ lộc gia, giá lưỡng niên đa lão thật bổn phân.

Thư thư đạo: “Phản chính bất dữ muội muội tương càn, muội muội bất dụng thao tâm na ta.”

Bổ hi tức tiện thị trường tử, khả thị thượng liễu công chủ, thành liễu hòa thạc ngạch phụ, vị đồng nhất đẳng công, giá dạng nhất lai, ngạc luân đại đích nhất đẳng công tựu bất hội lạc đáo tha thân thượng, yếu truyện cấp kỳ tha nhi tử liễu.

Cửu cách cách danh hạ hoàn hữu nhất cá tá lĩnh, nhi tôn trừ liễu tước vị, hoàn hữu tá lĩnh thế chức, dã toán thị tự lập môn hộ. Cửu cách cách tưởng đáo thử xử, diện sắc dã hoãn hòa ta, tựu cân thư thư thuyết liễu nhất kiện sự.

Na tựu thị lưỡng cá hôn tiền giáo đạo ngạch phụ nhân sự đích nha đầu, hoàn hữu thí hôn cách cách, đô nhượng ngạch phụ phát giá liễu.

“Khai thủy tựu thị lưỡng cá nha đầu, hậu lai ngạch phụ thuyết thí hôn cách cách tối hảo dã tòng thử lệ, tỉnh đắc vãng hậu công chủ phủ hoàn hữu ngoại nhân, lưỡng nhân tâm lí biệt nữu, ngã tựu điểm đầu liễu, tha khước thị tốc độ khoái, tống đáo trang tử thượng đệ nhị thiên tựu cấp chỉ liễu nhân gia ······”

Cửu cách cách nhẫn liễu tu tao, thuyết đạo: “Bất quản thị tha tự kỷ tưởng đích, hoàn thị bàng nhân nã đích chủ ý, ngã đô ngận hoan hỉ thư thư tâm lí tán liễu nhất thanh, lệ hại.

Giá dã thị công tâm liễu.

Tự cổ dĩ lai, na cá nữ tử bất tưởng trứ cân trượng phu nhất thế nhất song nhân?

Tiểu lưỡng khẩu thị chỉ hôn, bổn tựu bất tương thục, yếu thị trung gian tái hữu kỳ tha nhân cân trứ giảo hợp, giá vãng hậu đích nhật tử hoàn chân thuyết bất hảo.

Thử sự nhất xuất, quan hệ nhất hạ tử thân cận liễu.

Tha ngận thị vi cửu cách cách hoan hỉ, đạo: “Cung hỉ muội muội, muội phu thiếp tâm.” Bất quản đối phương thị chân tâm hoàn thị giả ý, tổng bỉ nhuyễn phạn ngạnh cật đích hảo.

Cửu cách cách tiếu đạo: “Đẳng đáo minh niên xuân thiên, ngã dã tưởng yếu cân ngạch phụ khứ hồng loa tự. Tha dã thành nhân liễu, hiểu đắc sinh nhi dục nữ thị chẩm ma hồi sự nhi.

Đô thị phu thê, hữu đích phu thê tử tự thuận đương, hữu đích bất thuận đương, tha giác đắc hoàn thị hữu ta thần phật chi lực tại lí đầu đích.

Thư thư thính liễu, tâm hạ nhất động.

Tha đảo thị phán trứ cửu cách cách tảo ta hoài dựng, tảo ta sinh nhi dục nữ liễu. Hậu niên thất nguyệt, thị cửu cách cách đích tử kiếp.

Đắc liễu thái hậu ân điển, cân thái hậu tiền vãng nhiệt hà tị thử, nhân trung thử tử tại lộ thượng.