Cửu a ca hoàn tại đẳng thư thư đích hồi đáp.

Thư thư tựu đái liễu kỉ phân nhận chân, đạo: “Khán thư, thưởng cảnh, thường mỹ thực, giá ta thị tiểu thời hầu đích nguyện vọng……”

Thuyết đáo giá lí, tha đốn liễu đốn, đạo: “Hiện hạ giác đắc giá ta một hữu na ma trọng yếu liễu, chỉ tưởng trứ gia bình bình an an đích, phong sinh tha môn kiện khang thành trường, a mã, ngạch niết cân a mưu đô trường mệnh bách tuế, thư thượng thuyết nữ tử mục quang đoản thiển, hãm vu nội trạch, ngã dã bất năng miễn tục.”

Cửu a ca diêu đầu đạo: “Giá chẩm ma tựu mục quang đoản thiển liễu? Gia tâm lí phán trứ đích dã thị giá cá, chỉ thị giá cá toán bất đắc hỉ hảo ba?”

Thư thư đạo: “Hỉ hảo trám tiền, ngân tử phú dụ liễu, vạn sự tòng dung, hoặc thị mãn túc tự kỷ, hoặc thị tưởng yếu phát thiện tâm, đô tùy ý.”

Cửu a ca hoan hỉ đạo: “Cha môn đô thị nhất dạng đích, gia dã giá dạng tưởng đích, đáo thời hầu tựu toán tước vị bỉ bàng nhân đê, bổng lộc thiếu dã một sự nhi, cha môn tự kỷ hoa tiền đương đại gia!”

Thập cửu tuế liễu, hựu trường đại nhất niên.

Cửu a ca dã minh bạch nhất cá đạo lý.

Tùy tâm ta, bất tất cường cầu.

Bát a ca tựu thị tiền xa chi giám, tẩu đáo kim nhật địa bộ, tựu thị cường cầu thái đa.

Phu thê lưỡng cá nhàn trứ một sự, tương niên tiền đích thu nhập đô toán liễu nhất hạ, tâm mãn ý túc.

Như kim phủ trung thượng hạ đô thị triều đình cân nội vụ phủ cung ứng, tha môn tựu thị dự bị nhất phân thưởng tiền, như thử nhất niên thu nhập kết dư bất thiếu.

“Hình hải đáo vân nam liễu, vãng hậu trà diệp thị đại đầu, trà thụ đô dưỡng khởi lai hậu, nhất niên kỉ thiên lưỡng ngân tử bất thành vấn đề……”

Cửu a ca thuyết đáo giá lí, hữu ta đắc ý, đạo: “Gia tiền niên đa hội trảo cơ hội, yếu thị một hữu niên hi nghiêu tại na lí nhậm đồng tri, dã bất hảo khiếu nhân trí sản.”

Vân nam tuy thị tòng tiền triều tựu khai thủy giáo hóa, khả cân kỳ tha hành tỉnh hoàn bất đồng, đa hữu thổ nhân, thị lưu quan cân thổ quan hỗn hợp đích địa phương, ngoại hương nhân bất hảo lập túc.

Thư thư đạo: “Khiếm liễu cá nhân tình, gia ký đắc ta, hồi đầu niên đại nhân tư lịch cú liễu, tựu bang trứ tại lại bộ khán khán.”

Cửu a ca điểm đầu đạo: “Ân, gia khẳng định yếu hoàn cá nhân tình đích, chỉ thị tha khứ đích thị vân nam, địa xử thiên viễn, giá biên đích quan viên bất thị tam niên thăng chuyển, tổng yếu mãn lưỡng nhậm, niên hi nghiêu thị đồng tri, giá chủng địa phương khảo bình bất hội soa đích, tha a mã hựu thị đốc phủ đại viên, vân nam tuần phủ đối niên hi nghiêu dã hội cấp dư chiếu phất, đẳng đáo nhậm mãn, gia cấp tha đả thính trực lệ đích tri phủ……”

Kinh kỳ xuất khứ đích quan viên, đô phán trứ tảo hồi kinh thành.

Bất quá niên hi nghiêu đích đồng tri bất thị chưởng ấn quan, hồi kinh thành một hữu ý nghĩa.

Chân thị chân tưởng tại lục bộ tư quan thượng hỗn nhật tử, dã bất hội ngoại phóng thiên tích cùng khổ chi địa.

Đồng tri, tri phủ, đạo đài hoặc án sát sử, bố chính sử, tuần phủ, nhi hậu hồi kinh vi thị lang, giá tài thị ngoại phóng quan viên đích thăng thiên chi lộ.

Thư thư đối niên hi nghiêu ấn tượng đĩnh hảo, cửu a ca đương thời đích thỉnh thác ngận thị vô lễ, khả thị giá lưỡng niên niên hi nghiêu dã chiếu phất chu toàn, tịnh vô ba kết chi ý, hữu ta văn nhân đích tín nghĩa tại lí