Đẳng đáo hồi liễu trụ xử, cửu a ca giản đan sơ tẩy, tựu dã chuẩn bị dụng thiện liễu. Đẳng đáo ngọ thiện thượng lai, cửu a ca tựu sát giác đáo bất đối kính. Giá thực tài thị bất thị thái hảo liễu? Sơn trân hoàn bãi liễu, sơn tây chính ai trứ thái hành sơn, tựu thử thủ tài dã phương tiện, khả thị giá hải vị ni? Kỳ tử đại đích dao trụ! Kim ti yến oa! Hoàn hữu ba chưởng trường đích hải tham! Bất cận thực tài hảo, giá trù nghệ dã tinh trạm, phóng tại kinh thành đô thị hữu tư cách thượng ngự thiện phòng đương soa đích phanh nhẫm thủy bình. Cửu a ca vọng hướng tôn kim đạo: “Xuất khứ đả thính đả thính, giá thực tài thị hành cung đích, hoàn thị cát tuần phủ tự đái đích, tổng cộng dự bị liễu đa thiếu tịch? Phân liễu kỉ đẳng……” Tôn kim ứng thanh xuất khứ liễu. Cửu a ca cân hà ngọc trụ đạo: “Tiều tiều, quái bất đắc kỳ nhân đô ái bổ địa phương đích soa sự……” Bất dụng chuyên môn quát địa bì, chỉ chính thường đích hiếu kính, nhất niên hạ lai, kỉ vạn lưỡng ngân tử đô thị thiếu đích. Hà ngọc trụ đạo: “Quái bất đắc đô thuyết sơn tây nhân phú, phúc tấn tối ái cật dao trụ liễu, khả kinh thành đô bất hảo mãi giá dạng đại đích dao trụ.” Cửu a ca điểm đầu đạo: “Thị a, hoàng tử phủ tổng cộng dã một đa thiếu, đô thị quý nhị hiếu kính đích, kết quả đáo liễu giá thâm sơn lão lâm đích, đảo thị tầm thường liễu.” Cửu a ca chủy lí thuyết trứ, tâm lí bất đại phóng tâm. Tha tuy khiếu nhân khứ đả thính, khả thị tâm lí hiểu đắc, hành cung tự đái đích bất đại khả năng. Một hữu giá dạng đích phối trí. Tha dã thị cân trứ thánh giá xuất tuần quá đích, hiểu đắc lộ thượng đích cung cấp đa thị càn thanh cung thiện phòng tự bị, hành cung giá lí dự bị đích đa thị tòng nhân đích hỏa thực. Giá cát lễ hội bất hội quát địa bì quát đích thái lệ hại? Bất hội ảnh hưởng đáo đổng ngạc gia đích danh thanh ba? Tùy tức tưởng đáo đổng ngạc gia các phòng đô yếu xuất ngũ phục liễu, tựu toán hữu ta ảnh hưởng, dã ảnh hưởng bất đại. Cửu a ca phóng hạ tâm lai, tựu cật liễu lưỡng khối dao trụ, phao phát đích hảo, một hữu ti hào tinh khí. Chí vu hải tham…… Tha tựu tứ cấp liễu hà ngọc trụ. Hà ngọc trụ đoan trứ nhất bàn hải tham, nhất ngôn nan tẫn. Giá cá…… Cấp tha cật, thị bất thị lãng phí liễu? Cửu a ca miết liễu tha nhất nhãn, đạo: “Chẩm ma, bất ái cật?” Hà ngọc trụ mang cung thân đạo: “Ái cật, tựu thị tưởng trứ đẳng tôn kim hồi lai phân liễu cật……” Cửu a ca khinh hanh liễu nhất thanh, tựu bất lý tha, hát liễu nhất oản phi long thang, tựu lược hạ liễu khoái tử. Thặng hạ nhất trác tử đích sơn trân hải vị, dã một hữu lãng phí, tha trực tiếp thưởng liễu hạ đầu đích nhân. Giá hồi tùy trứ tha xuất kinh đích, trừ liễu tôn kim, hà ngọc trụ, hoàn hữu ngạch nhĩ hách, xuân lâm cân tào thuận. Thiếu nhất thời, tôn kim hồi lai, đạo: “Hồi cửu gia đích thoại, thực tài thị cát tuần phủ đái đích, tổng cộng dự bị liễu tứ tịch, phân liễu lưỡng đẳng, gia cân tứ gia, thập tam gia nhất đẳng……” Cửu a ca thính liễu thiêu mi. Tôn ti hữu biệt, ngự tiền đích tịch diện bất thị cát lễ tưởng yếu hiếu kính tựu năng trực tiếp hiếu kính đích. Cát lễ năng sáp thủ đích, chỉ hữu thái tử dữ chư hoàng tử đích tịch diện. Cửu a ca khinh tiếu liễu nhất thanh, khán lai giá cát lễ đối thái tử hoàn đĩnh thượng tâm. Giá ứng cai thị đả thính quá thái tử hỉ hảo. Chỉ hữu thái tử, tài tập quán giá dạng đích hỏa thực. Thặng hạ cửu a ca dã hảo, hoàn thị hữu tứ a ca, thập tam a ca dã hảo, đô một hữu minh hiển đích hỉ hảo. Tha phiết phiết chủy, tưởng yếu đả thính đả thính hành cung tổng quản thị na cá nô tài, chẩm ma giá ma thính ngoại nhân đích phân phù, khả tưởng liễu tưởng tức liễu giá cá niệm đầu. Chân yếu tương thử sự thiêu xuất lai thuyết, đảo tượng thị bất mãn bàng nhân ba kết thái tử tự đích, hà khổ lai tai. Giá dạng đích tịch diện, xác thật nhạ nhãn, bất cận cửu a ca khiếu nhân đả thính liễu, tứ a ca dữ thập tam a ca dã khiếu nhân đả thính liễu. Tri hiểu thị cát lễ đích an