Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ nhất thiên lục bách lục thập ngũ chương chủ ý cầu bảo để nguyệt phiếu

Nhất miểu ký trụ 【】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!

Cửu a ca dĩ kinh bất thị tứ niên tiền na cá một hữu đương soa đích tiểu a ca.

Giá thu lễ, tịnh bất giác đắc thư thản.

Vưu kỳ thị, đô cú tống lễ đích, đô thị triêm thân đái cố đích nhân gia.

Tựu toán tha tham tài, dã bất hội tưởng trứ tòng tỷ tỷ, tông nữ thủ trung oạt ngân tử.

Vưu kỳ thị đương liễu a mã chi hậu, hữu liễu liên mẫn chi tâm.

Cửu a ca cân thư thư đạo: “Đa dự bị ta hồi lễ ba, đẳng tha môn ly khai nhiệt hà đích thời hầu tống nhất phân.”

Thư thư điểm đầu đạo: “Chính hảo mãi mại nhai đích phô tử dã yếu lục tục hữu khai đích liễu, đáo thời hầu tòng tự gia nã ta, tái thải mãi nhất ta.”

Cửu a ca mạc trứ hạ ba đạo: “Hãn a mã thượng hồi thoại lí thoại ngoại đề liễu mông cổ các bộ đích kinh tế, nhượng gia tưởng kỳ tha pháp tử ni, trừ liễu dương mao, hoàn hữu thập ma ni?”

Thư thư tưởng khởi liễu phu thê lưỡng cá tiền kỉ nhật khán đích phiên miếu, đạo: “Tu miếu ni, tái gia thượng phật khí, phật tượng cân tế khí, kim, ngân, đồng……”

Mông cổ toàn dân tín giáo, tảo tiên tín phụng trường sinh thiên, như kim tín phụng hoàng giáo.

Yếu thị mỗi cá kỳ kiến phiên miếu, gia khởi lai dã thị bất tiểu đích công trình.

Cửu a ca khán trứ thư thư, điểm đầu đạo: “Giá cá chủ ý bất thác, lý phiên viện cân công bộ đô khả dĩ động khởi lai……”

Nhi thả hoàn đại nghĩa lăng nhiên đích, bất tượng tầm thường thương giả tự na dạng xích lỏa lỏa liễm tài, canh thể diện ta.

Tha như kim tưởng đích đa liễu, trừ liễu na tam qua lưỡng táo đích, dã tưởng đáo liễu phiên miếu đích ảnh hưởng.

Xuất gia đích đinh khẩu đa liễu, sinh dục đích tân đinh khẩu tựu thiếu liễu.

Bất quản đối vu mục tràng cố định đích vương công lai thuyết, hoàn thị đối triều đình lai thuyết, đô thị hảo sự.

Phủ tắc đinh khẩu đa liễu, mục tràng khước một hữu tăng gia, na tư sinh đích đinh khẩu, dã nhượng nhân đam ưu.

Giá thảo nguyên thượng, tòng lai đô bất khuyết lưu dân cân mã phỉ.

Cửu a ca hữu ta hậu hối liễu, cân thư thư đạo: “Tảo tri đạo gia giá ma khoái tòng nội vụ phủ xuất lai, thủy nê tựu bất giao xuất khứ hảo liễu, năng lộng xuất đa thiếu hoa dạng lai……”

Thư thư tưởng trứ thập tam a ca đích cần khoái, tiếu trứ khán cửu a ca đạo: “Nhượng gia khứ công bộ hành tẩu, gia nhạc ý?”

Cửu a ca tưởng liễu tưởng, mang diêu đầu đạo: “Bất nhạc ý, sự đa nhi du thủy thiếu, tiều trứ lão thập tam tài khứ liễu bán niên công phu, hựu hắc hựu sấu đích……”

Bất quá cửu a ca dã lý giải thập tam a ca, quang đầu a ca, chính thị toàn công lao đích thời hầu, tái cần khoái đô thị ứng cai đích.

Phu thê lưỡng cá đề liễu kỉ cú, tựu phóng hạ thử sự.

Kinh thành bối lặc phủ dĩ kinh hồi tín liễu, tào thuận hội đái trứ kỉ cá phô tử trừu điều đích quản sự, nhân thủ quá lai, đáo thời hầu tái dự bị hồi lễ tựu thị liễu.

Phúc tùng dĩ kinh hồi lai, bối lặc phủ hữu nhân trành trứ, tào thuận tựu đằng xuất thủ lai, chính hảo khả dĩ lai nhiệt hà, tương kỉ cá phô tử trương la khởi lai.

Giá nhất nhật, khoa nhĩ thấm bộ đích thuần hi công chủ dữ ngạch phụ lai triều.