Cửu cách cách tưởng minh bạch, hành sự tựu một hữu na ma biệt nữu.

Thư thư cầu chi bất đắc.

Chân yếu cân tiền trận tử tự đích, na lộ thượng đồng hành dã nan thụ.

Thư thư tính tử hữu ta mâu thuẫn, tưởng yếu dữ nhân giao hảo đích thời hầu, khiếu nhân như mộc xuân phong, bất quá diện nhiệt tâm lãnh, hữu tự kỷ đích nhất điều tuyến.

Tha bất hỉ hoan thái phục tạp đích quan hệ, đầu khế tựu đa thân cận, bất đầu khế tựu bảo trì cự ly.

Cửu cách cách cân tha vãng lai kỉ niên, dã khán đắc thất thất bát bát, hiểu đắc tự kỷ tái tưởng bất khai, tựu yếu thất khứ giá cá hảo hữu.

Lưỡng nhân đồng canh, thuyết khởi lai thư thư hoàn tiểu bán nguyệt, thả thị gia trung trường nữ, kiều sủng trứ trường đại.

Cửu cách cách tựu hữu tự tri chi minh, bất hội nhân tự kỷ thị tiểu cô tử tựu tác thiên tác địa.

Tha lạp trứ thư thư đích thủ, đạo: “Nhĩ bất hiểu đắc ngã hữu đa đâu kiểm, chân thị cảm giác tự kỷ cân sỏa tử tự đích, thính hoàng tổ mẫu cân nhĩ thuyết liễu na hứa đa, hoàn tưởng trứ ‘ gia hòa vạn sự hưng ’, ‘ dĩ hòa vi quý ’ đích hồ đồ đạo lý……”

“Kết quả hôi đầu thổ kiểm đích, na trận tử tâm lí biệt khuất, tựu bất nại phiền kiến nhân, bất đan đan thị bất kiến nhĩ, tựu thị hoàng tổ mẫu cân tiền, ngã giá đại bán niên dã thị khứ đắc thiếu liễu……”

“Thượng nguyệt trung thử, chân thị khứ liễu bán điều mệnh, tựu tưởng khởi nhĩ thuyết đích na cú ‘ trừ sinh tử vô đại sự ’, ngã giá não tử tài toán thanh minh quá lai……”

Thư thư đạo: “Quá nhật tử tựu thị giá dạng, thùy năng vạn sự thuận tâm ni? Ngã la sách tái tam, bất quá thị thỉnh nhĩ đa ái tích tự kỷ, dã thị đối hoàng tổ mẫu đích hiếu thuận……”

“Vị sinh nhi dưỡng, bách thế nan hoàn, hoàng tổ mẫu đắc hoàng gia cung ứng, bất khuyết nhĩ đích hiếu kính, khả dã biệt nhượng tha lão nhân gia thượng liễu niên tuế, hoàn yếu vi nhĩ thao tâm……”

Tựu thị ôn hiến công chủ hoăng liễu, chân chính nan quá đích dã chỉ hữu thái hậu cân đức phi.

Đối kỳ tha nhân lai thuyết, cảm thương quá hậu, dã tựu phiên thiên.

Bất đan ôn hiến công chủ như thử, kỳ tha nhân dã thị, đối giá cá thế giới tịnh một hữu na ma trọng yếu.

Cửu cách cách hí hư đạo: “Ngã đả tiểu khán thư đa, tựu tổng giác đắc tự kỷ năng canh chu toàn, cốt tử lí tựu đái liễu khinh cuồng, khước vong liễu tố nhân đích đạo lý……”

Thuyết đáo giá lí, tha trạm khởi liễu khởi lai, đối thư thư khuất tất bái đạo: “Tạ tạ tẩu tử giáo ngã……”

Thư thư khởi thân phù liễu tha, đạo: “Hiếu kính sinh ngã, dưỡng ngã đích, ái hộ ngã sinh, ngã dưỡng đích, giá tựu thị vi nhân nhất tràng đích đam đương, muội muội ký trụ giá nhất điều, tựu năng thản thản đãng đãng đích quá nhật tử.”

‘ bách thiện hiếu vi tiên ’, giá ‘ hiếu ’ yếu phân đối thùy.

Chí vu công phu nhân na biên đích hiếu, hữu ngạch phụ giá cá thân sinh tử khứ hiếu thuận tựu thị liễu, bất dụng chuyển bao.

Bất quá giá cú thoại, thư thư một hữu thuyết xuất lai.

Một hữu tất yếu đối cửu cách cách đích bà gia sự tình chỉ thủ họa cước, na dạng tựu thảo hiềm.

Cửu cách cách trịnh trọng địa điểm điểm đầu, thính liễu tiến khứ.

Tha tưởng đáo liễu thái hậu.

Tha đại hôn tam niên một hữu động tĩnh, thái hậu diện thượng bất lộ, khả thị