Thứ nhật tị sơ, thánh giá hồi cung.

Một hữu xuất kinh nghênh giá đích ngũ a ca, thập a ca dữ thập nhị a ca dữ tông thất chư vương, đại học sĩ, lĩnh thị vệ nội đại thần đẳng tại cung môn khẩu nghênh giá.

Cửu a ca khán đáo đội ngũ tiền đích kỉ vị huynh đệ, như đồng bát vân kiến nhật tự đích, giác đắc thần tư đô thanh minh khởi lai.

Ngũ ca hựu bàn liễu.

Ngũ ca tòng lai tựu bất thị bổn nhân.

Khả thị ngũ ca phàm sự đô bất triêm, tựu toán thị quản trứ lý phiên viện, dã tiên thiếu sáp thủ viện vụ.

Lão thập đích lỗ mãng, dã chỉ thị tại tưởng lỗ mãng đích thời hầu lỗ mãng.

Thật tế thượng tác vi thất mẫu cô tử, thập a ca tựu toán một hữu đắc đáo hoàng phụ đích tí hộ, khả thị dã tịnh một hữu cật thập ma khuy.

Thập nhị a ca đích ẩn thân, canh đa đích tượng nhất chủng tự bảo.

Bị tô ma ma ma dưỡng đại đích hài tử, chẩm ma hội khiếp nọa vô năng?

Tha tưởng yếu chủy đả tự kỷ kỉ hạ.

Chỉ khán thập nhị a ca đích càn tây ngũ sở, thượng hạ quản lý đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, tựu đương hiểu đắc thập nhị a ca bất thị hội bị khi phụ đích tiểu a ca.

Quái bất đắc thê tử chi tiền thuyết thập nhị a ca “Nội tú”, ứng cai thị tảo khán xuất thập nhị a ca đích hành sự.

Tự kỷ giá toán bất toán khiêu xuất cục ngoại, bàng quan giả thanh ni?

Cửu a ca mạc danh sinh xuất kỉ phân đắc ý.

Thập a ca dã chính vọng hướng cửu a ca, kiến tha thần thải dịch dịch đích, diện thượng tựu đái liễu tiếu.

Đẳng đáo thánh giá tiến liễu càn thanh cung, tùy hỗ chúng nhân dã tựu tán liễu.

Ngũ a ca dữ thập a ca đô bôn trứ cửu a ca quá lai.

Ngũ a ca đả lượng tha lưỡng nhãn, đạo: “Chẩm ma thanh giảm liễu?”

Cửu a ca bổn tựu tiêu sấu, tiền trận tử tồn liễu tâm sự, tẩm thực bất an, điệu liễu kỉ cân phân lượng, hậu đầu khứ liễu tâm sự, dã một hữu bổ khởi lai, khán trứ tựu bỉ giác minh hiển.

Cửu a ca tiếu đạo: “Cật đích bất hợp khẩu, đẳng bổ bổ tựu hảo liễu, chính hảo thiếp thu phiêu.”

Ngũ a ca kiến tha tinh thần hoàn hảo, dã một thính thuyết tha bệnh liễu đích tiêu tức, tựu đạo: “Bất thị sinh bệnh tựu hảo, dã biệt thái thiêu thực liễu.”

Thập a ca tưởng trứ tùy hỗ đích kỉ nhân, đại a ca dữ tứ a ca đô thị ái chiếu cố đệ đệ đích, thập tam a ca tố lai dữ tự kỷ cửu ca thân cận, thái tử thị thông minh nhân, bất hội tại thánh giá tiền mạn đãi huynh đệ, tựu thặng hạ thập tứ a ca, khiếu nhân bất phóng tâm.

Tha tựu đê thanh vấn đạo: “Cửu ca, thập tứ a ca hữu một hữu vô lễ?”

Cửu a ca phiết chủy đạo: “Chủy khiếm liễu lưỡng hồi, nhượng ngã đỗi hồi khứ liễu, dã toán lão thật liễu.”

Ngũ a ca dữ thập a ca kiểm sắc đô thu liễu tiếu.

Ngũ a ca ác trứ quyền đầu, đạo: “Minh niên thập tứ a ca tựu thành đinh đương soa liễu, thả đẳng trứ.”

Đáo thời hầu tựu bất thị tiểu a ca, tái hữu bất quy củ đích địa phương, cai thu thập tựu thu thập.

Thập a ca dã nhãn thần u ám, vọng hướng viễn xử đích thượng thư phòng, đạo: “Thập tứ a ca tại ca ca môn cân tiền nhân duyên bất hảo, tại tiểu a ca cân tiền khước thị hảo ca ca, hảo thúc thúc