Ốc tử lí thập cá hoàng tử dữ tông thất, trừ liễu cửu a ca cân bảo thái chi ngoại, kỳ tha nhân đô vọng hướng khang hi.

Bảo thái thị cẩn thận, tức tiện thị diện đối thân thúc thúc, dã thị thủ trứ quân thần quy củ đích, bất cảm trực thị thánh nhan.

Cửu a ca tắc thị tâm hư, phạ khang hi khán xuất lai, vấn hoàn hậu tựu trực tiếp đê đầu.

Cáp cáp!

Tha tựu thị cố ý đích!

Thập a ca cân thất a ca suất bố khố đích thời hầu, cửu a ca dã khán đáo liễu khang hi kiểm thượng đích thần sắc.

Tha dã tưởng khởi liễu chư vị ca ca thụ sủng, chỉ hữu tha cân thập a ca lưỡng cá bị lãnh lạc đích nhật tử.

Đại a ca bất dụng thuyết, thị trạm trụ đích đệ nhất cá hoàng tử, cao tráng kiện khang, ba đồ lỗ miêu tử, hoàng phụ đích hảo đại nhi.

Thái tử thị tâm tiêm tử, bỉ sủng ái đích nhi tử môn canh sủng ái nhất tằng, tương tha sĩ cử đáo cân hoàng giá bỉ kiên.

Tam a ca văn võ song toàn, vinh tần nương nương tảo niên dã hữu thể diện.

Tứ a ca giá lí, hoàn hữu hiếu ý hoàng hậu đích tình phân, hựu cân thái tử nhất dạng, thị hoàng phụ thân tự khán đại đích hài tử.

Ngũ a ca na biên cố trứ thái hậu, thất a ca giá lí mẫn cảm khả liên.

Tựu tha cân thập a ca thị kiểm lai đích!

Như kim đương trứ giá ma đa nhi tử đích diện, hãn a mã biệt đóa liễu, khoái lai hảo hảo bài bài viễn cận thân sơ.

Cửu a ca tự kỷ đương liễu a mã, thâm hữu cảm xúc.

Tức tiện tha tâm trung đại cách cách bài tại đệ nhất, khả thị cân phúc tấn tiêu tự đích phong sinh dã trọng thị, cân nương nương, ngũ ca tương mạo tự hồ đích a khắc đan dã thân cận.

Khởi mã tại hài tử môn diện tiền, tha giá cá a mã hoàn thị biểu hiện đắc nhất thị đồng nhân.

Tưởng yếu tố cá bất thiên tâm đích a mã, khả bất dung dịch.

Khang hi bị bát song nhãn tình trành trứ, tự nhiên minh bạch đại gia đích kỳ đãi.

Tha vọng hướng cửu a ca, chỉ khán đáo cửu a ca đích não môn.

Nhân đại a ca chi tiền vấn thoại, khang hi dã hiểu đắc hạ nhất tràng thị bát a ca, đồng tràng đối thủ, tựu chỉ thặng hạ thập tam a ca.

Khang hi tựu vọng hướng bát a ca cân thập tam a ca đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá yếu hạ tràng liễu, na cân trẫm thuyết thuyết, trẫm ứng bất ứng cai áp?”

Thập tam a ca bổn tựu thị đái liễu kỳ phán, thính liễu giá thoại, nhãn tình tặc lượng, bất quá một hữu thưởng trứ khai khẩu, nhi thị vọng hướng bát a ca.

Chúng nhân cân trứ thập tam a ca nhất khởi, dã tề xoát xoát địa vọng hướng bát a ca.

Giá hồi sĩ đầu trành nhân đích, hoàn gia thượng liễu cửu a ca cân bảo thái.

Cửu a ca tâm trung tiểu thiết hỉ.

Bát a ca tố lai tưởng đích đa, nhân tiền bãi trứ khiêm hư ôn hòa đích phổ nhi, giá hồi cổ kế tâm lí dã một để.

Bát a ca khước thị hữu ta tiểu khẩn trương, tha thị phán trứ khang hi áp chú đích.

Áp tha đích thoại, thị tha đích thể diện; áp thập tam a ca đích thoại, đẳng tha doanh liễu thập tam a ca, thập tam a ca hội đâu kiểm gia bội.

Ngoại đầu đích nhân dã hội hiểu đắc, thập tam a ca tức tiện thụ sủng, dã thị nhân niên ấu đích duyên cố, tịnh bất thị chân đích xuất sắc.