Đắc hữu thập ma bất thỏa đương?” Thư thư diêu đầu đạo: “Thị tưởng đáo liễu cung lí đích tào cách cách, tào cách cách bị hoàng thượng đái đáo cung lí cấp công chủ tố bạn độc, nhật hậu đích hôn giá đại sự dã thị hoàng gia an bài, hoàng gia an bài đích thân sự, bất thuyết sắc sắc câu toàn, dã năng khiếu nhân đa kỉ phân tôn trọng……” Hữu cá hiện thành đích bình quận vương tại na lí, tào cách cách đích thân sự, tại thế thượng nhãn trung tựu thị nhất đẳng nhất đích. “Cha môn tiếp liễu tuệ tỷ nhi tiến phủ, nhật hậu tuệ tỷ nhi đại liễu, giá hôn giá chi sự, ngã bất cảm ứng thừa……” Thư thư đạo. Cửu a ca bất giải đạo: “Hữu tào thuận na cá thân a mã tại, cha môn thao tâm giá cá tố thập ma? Thị cấp ni cố châu tố bạn đương, hựu bất thị cấp cha môn tố khuê nữ……” Thư thư khán liễu cửu a ca, một hữu giải thích. Na bất thị nhân tào dần lưỡng nữ đô giá nhập tông thất ma? Tha môn giá lí, như quả tùy liễu cung lí đích hành sự, dã đương cấp ân điển đáo để, cấp tuệ tỷ nhi tại tông thất lí trảo cá thể diện thân sự. Khả thị tha môn trừ liễu thúc bá cân kỳ tha hoàng tử phủ, cân kỳ tha tông thất tựu một hữu thập ma tẩu động. Cửu a ca đạo: “Yếu bất tưởng nhượng tha tiến lai, tựu hoán nhân hảo liễu, dã vị tất tựu yếu tào gia nữ hài nhi.” Chí vu cửu a ca chi tiền cân tào thuận thuyết liễu, na hữu thập ma, trảo cá do tử cải khẩu tựu thị. Thư thư hoàn thị bỉ giác hỉ hoan tuệ tỷ nhi, ni cố châu kỉ thứ kiến tha, dã nhạc ý thân cận giá cá tiểu tỷ tỷ. Thư thư tựu đạo: “Thị ngã tưởng đa liễu, chính hảo gia tại gia, minh nhi nhượng tào thuận phu thê đái liễu tuệ tỷ nhi tiến lai đãi bán thiên, khán khán hài tử năng bất năng đãi đắc trụ.” Bát, cửu tuế đại đích hài tử, dĩ kinh hội khán kiểm sắc, nhân tiền biểu hiện xuất quai xảo lai, đáo để tính tử như hà, hoàn khả dĩ tái khán khán. Cửu a ca điểm đầu đạo: “Hảo, yếu thị ni cố châu hỉ hoan tựu lưu, yếu thị ni cố châu bất hỉ hoan tựu toán liễu, lánh tuyển liễu nhân lai……” Nhược thị tào thuận nữ nhi bất hợp thích, tha tưởng đáo liễu na ta nhàn tán tông thất gia đích nữ hài. Thật tại bất hành, khả dĩ tại nhàn tán nhân gia nữ hài trung thiêu lưỡng cá. Phu thê lưỡng cá tưởng yếu kiến tào tuệ nhi, cửu a ca tựu đả phát hà ngọc trụ khứ tiền đầu trảo tào thuận truyện thoại liễu. Thứ nhật, cửu a ca dĩ vi tự kỷ hội vãn khởi, kết quả đáo liễu mão chính tựu tranh khai liễu nhãn tình. Thư thư dã tỉnh liễu. Bất quá cửu a ca bất dụng khứ nha môn, phu thê lưỡng cá tựu bất trứ cấp khởi lai.

“Quế nguyên đích sự tình, nhĩ cân bạch quả thuyết liễu? Bất tri đạo quế nguyên thập ma thời hầu tòng thịnh kinh hồi lai, đáo thời hầu nhượng tha cân quý nhị kiến kiến.” Cửu a ca đạo. Thư thư đạo: “Thuyết liễu, một diêu đầu, quý hoằng giá kỉ niên bất thị lai quá lưỡng, tam hồi ma, một hữu cân quế nguyên kiến quá.” Cửu a ca tưởng liễu tưởng, đạo: “Hảo tượng một kiến quá, chi tiền quý nhị quá lai, đô thị phúc tùng ứng thù, hoặc thị tào thuận giá cá lão thục nhân chiêu đãi.” Thư thư tưởng liễu hạ tự kỷ đích sản kỳ, đạo: “Gia tưởng niên hậu tựu an bài quế nguyên khứ tô châu?” Cửu a ca lập thời diêu đầu đạo: “Gia phân đắc thanh khinh trọng hoãn cấp, bất trứ cấp, hữu quý gia tại, quế nguyên vãn khứ cá nhất niên bán tái bất đam các thập ma.” Thư thư đạo: “Na tựu đoan ngọ tiết hậu phóng bạch quả xuất khứ bị giá.” Cửu a ca diêu đầu đạo: “Bất trứ cấp, trung thu tiền hậu ba, tại vận hà đình hàng chi tiền, nhượng tha môn đáp trứ nội vụ phủ đích quan thuyền nam hạ.” Thư thư điểm đầu. Giá dưỡng châu tràng, kỳ tha thời gian đô thị tại dự bị thời gian, chỉ hữu xuân thiên tối mang. Tha môn cản bất thượng minh niên xuân quá khứ, na tảo kỉ cá nguyệt, vãn kỉ cá nguyệt, khu biệt bất đại. Phu thê lưỡng cá