Giá hội nhi công phu, đại phúc tấn dĩ kinh ổn liễu tâm thần, vấn thất phúc tấn đạo: “Ngũ đệ muội giá…… Thị trứ lương liễu?” Tịch nguyệt nhị thập ngũ, đại gia lai cung lí thỉnh an đích thời hầu, hoàn đô hảo hảo đích. Kim nhật chính đán, yếu bất thị bệnh đắc xanh bất khởi, chẩm ma dã hội tiến lai tùy ban bái niên. Thất phúc tấn diêu đầu đạo: “Ngã dã bất tri đạo cụ thể duyên cố, bất quá thính ngũ gia đích ý tư, ngũ tẩu bất thư thản hảo kỉ thiên liễu, tạc nhi ngũ gia hoàn yếu thỉnh thái y, bị ngũ tẩu lan liễu……” Giá thị phạ đại niên tam thập nhi truyện thái y hối khí, khả thân tử vi yếu, sinh bệnh liễu na lí thị hữu đam các đích? Đối vu ngũ phúc tấn đích hành sự, thất phúc tấn hữu ta khán bất đại thượng nhãn. Giá dã thị vi thập ma lưỡng gia trụ đích cận, tha môn tại nhân tiền dã thị đồng tiến đồng xuất đích, khả tư hạ lí vãng lai thiếu đích duyên cố. Bất thị nhất lộ nhân, thuyết thoại hành sự đô bất đầu khế. Đại phúc tấn diện thượng lộ xuất đam tâm lai, vọng hướng tam phúc tấn cân tứ phúc tấn. Tứ phúc tấn dã túc mi. Đồng vi trục lí, kí tri hiểu ngũ phúc tấn hữu dạng, đại gia dã cai khứ tham khán đích, khả thị kim nhật hoàn yếu khứ cửu bối lặc phủ tham vọng thư thư. “Tẩy tam” thị tại thượng ngọ, giá tham bệnh dã một hữu hạ ngọ đích. Khả thị thời gian bất cú dụng. Đại gia cấp thái hậu bái niên hậu, hoàn yếu vãng nội đình bái niên. Thượng ngọ trừu xuất đích công phu, chỉ năng khứ nhất xử. Giá nhất hội nhi đại gia xuất cung khứ, vãng na biên tẩu? Án chiếu trường ấu tôn ti lai thuyết, đương khứ ngũ phúc tấn giá lí. Tha giá cá bá mẫu sinh bệnh, bỉ tiểu chất nhi đích “Tẩy tam” lễ canh trọng yếu. Khả thị đại gia khứ cửu bối lặc phủ đạo hạ, thị nhập cung chi tiền tựu đả toán hảo đích, xa thượng đái liễu “Tẩy tam” lễ, khả một đái tham bệnh đích đông tây. Tam phúc tấn kiến trạng, tựu hiểu đắc đại phúc tấn đích vi nan. Đại gia đô yếu tùy trứ đại phúc tấn hành sự, đại phúc tấn khước bất hảo trực tiếp việt quá đại gia tố chủ, tài tưởng yếu thính tha cân tứ phúc tấn đích ý kiến. Tam phúc tấn tâm lí, tự nhiên dã hữu viễn cận thân sơ. Tuy thuyết hữu ta phát toan, tưởng trứ tự kỷ vô duyên đích hài tử, khả hoàn thị vi thư thư cao hưng canh đa ta. Thùy dã bất hiềm nhi tử đa, tiền đầu tuy trạm trụ lưỡng cá tiểu a ca, khả na thị đa bào thai, bất như đan thai đích hài tử kết thật. Tựu bỉ như đô thống phủ na lí, tha đích kỉ cá đường đệ trung, tiểu tam, tiểu tứ tòng tiểu bất thuyết bệnh bệnh oai oai đích, dã hữu kỉ phân sàn nhược, trường đại liễu thân thể điều lý hảo liễu đại bán, khả thị đáo để tha liễu hậu thối, bất năng phi giáp. Chí vu ngũ phúc tấn…… Thùy hiểu đắc đáo để thập ma bệnh. Huống thả như kim đông xuân giao thế, chính thị sinh thời dịch đích thời hầu, giá mạo nhiên quá khứ, bỉ thử đô bất phương tiện. Tam phúc tấn tựu đạo: “Ai nha, tham bệnh thái chiết đằng bệnh nhân liễu, hoàn thị tiên đả phát nhân quá khứ khán khán, đẳng đáo ngũ đệ muội quá kỉ nhật tinh thần đầu túc ta, cha môn tái quá khứ, tỉnh đắc hảo tâm tố liễu ác khách!” Đại phúc tấn thính trứ hữu đạo lý, vọng hướng tứ phúc tấn. Tứ phúc tấn điểm đầu đạo: “Tam tẩu thuyết đích đối, tuy thuyết cha môn bất thị ngoại khách, khả trực tiếp thượng môn dã bất thỏa đương.” Tam vị niên trường đích tẩu tử giá dạng thuyết liễu, thất phúc tấn dã cân trứ đạo: “Thùy dã bất nại phiền bệnh trung kiến nhân, thị khả dĩ hoãn hoãn tái quá khứ tham khán.” Thập phúc tấn khán liễu tha nhất nhãn. Bất quản kỳ tha nhân đáo để khứ bất khứ, thập phúc tấn khẳng định yếu tiên khứ bối lặc phủ đích. Tha hiểu đắc, thất phúc tấn dã hội như thử. Thập nhị phúc tấn dữ thập tam phúc tấn tại bàng trạm trứ, tịnh bất sáp chủy. Chỉ thị tẩu tử môn đích phản ứng đô tại tha môn nhãn trung. Giá dã thị tuyển trạch ba? Cửu tẩu đích nhân duyên bỉ ngũ tẩu hảo……