Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ nhất thiên cửu bách chương nhi bỉ tôn thân

Thính đáo nghi phi đề cập phương tử, khang hi tâm tình ngận vi diệu. Phương tử…… Giá thứ khứ tuần nam hà, thị bất thị ứng cai khiếu thượng cửu a ca? Hoài hà đoạn đích phòng hồng công sự, đa thị khứ niên hoàn thành đích, dụng đích thị nê hôi. Đô thị tại hoài an đương địa lộng đích thạch hôi diêu. Giá cân cửu a ca tại nội vụ phủ thời đích tiểu đả tiểu nháo bất nhất dạng. Lợi quốc lợi dân, đương ký nhất công. Ngũ a ca đích tư chất tại na lí bãi trứ, bất thị năng chi xanh dực khôn cung nhất mạch đích. Tha tự xỉ tại tiền, dĩ hậu tấn tước dã đa bán hội tại cửu a ca tiền đầu. Ngũ a ca phủ đích đích tử hữu tật, bất nghi thừa tước, na tựu thị thứ trường tử đỉnh môn lập hộ. Ca ca áp trứ đệ đệ hoàn bãi, tổng bất năng nhượng cửu a ca dữ thập bát a ca dĩ hậu, hoàn yếu bị chất nhi áp trứ, hoàn thị cá thứ xuất chất nhi. Tự kỷ nhất trực áp trứ cửu a ca đích công lao, đối cửu a ca ngận thị bất công bình. Một hữu đạo lý hiếu thuận nhi tử, phản nhi yếu cật khuy. Thùy đích nhi tử thùy tâm đông, yếu thị ngũ a ca áp trứ cửu a ca, na khang hi bất hội thuyết thập ma. Trường ấu hữu tự, ngũ a ca dã hữu đương ca ca đích dạng tử. Khả yếu thị nhất cá thứ xuất hoàng tôn, áp tại cửu a ca thân thượng, liên đái trứ thập bát a ca đô yếu đẳng trứ na biên chiếu cố, khang hi bất phóng tâm. Tương phản, yếu thị cửu a ca chiếu cố thập bát a ca, tha tâm lí canh đạp thật. Khang hi khán liễu nhãn thập bát a ca. Cửu a ca đãi dị mẫu đệ đệ thập thất a ca dữ thập cửu a ca đô thập phân hữu ái, canh biệt thuyết đồng bào đích thập bát a ca. “Tưởng bất tưởng kiến nhĩ cửu ca?” Khang hi vấn đạo. Thập bát a ca tiếu đạo: “Cửu ca yếu lai liễu ma? Na nhi tử tương trung ngọ đích dương nhục thiêu mạch lưu cấp cửu ca cật, cửu ca hội bất hội đái nhục càn quá lai……” Tiểu hài tử tối quan chú đích, trừ liễu cật, tựu thị ngoạn. Tha cân lưỡng vị đồng bào ca ca soa liễu nhất đại nhân, nhất niên dã kiến bất trứ lưỡng hồi, yếu thuyết huynh đệ tình thâm đàm bất thượng, khả nhân đại niên sơ nhất tài kiến quá, chính ấn tượng thâm khắc. Ngũ ca, bàn hồ hồ năng cật đích ca ca. Cửu ca, sấu sấu đích, đái linh chủy nhi đích ca ca. Khả tích đích thị, sơ nhất na thiên đích linh chủy nhi, bất cận ngũ ca một hữu lao trứ, tha dã một hữu luân thượng. Nghi phi khán trứ khang hi, hữu ta bất giải. Tối cận cung lí hoàn hữu thập ma sự tình nhu yếu truyện triệu cửu a ca? Chung túy cung tu thiện dã hảo, vinh tần na khải tường cung dã hảo, đô bất dữ cửu a ca tương càn. Hoàng thượng giá thị tưởng yếu điều cửu a ca hồi nội vụ phủ? Nghi phi tâm trung hữu ta đam tâm. Tha phạ cửu a ca hồi nội vụ phủ, phụ trách đích đô thị tế toái soa sự, công lao bất hiển, dĩ hậu hoàng tử tấn tước đích thời hầu cật khuy. Khang hi vọng hướng nghi phi, tự hữu thâm ý đạo: “Phóng tâm, trẫm bất hội ủy khuất liễu lão cửu.” Nghi phi diêu đầu đạo: “Thần thiếp một hữu thập ma bất phóng tâm đích, tựu thị tưởng đáo lão cửu gia đích tiểu tiểu tử, thính thuyết sinh đích thời hầu lão cửu tức phụ tao tội liễu, bất tri đạo hiện hạ như hà……” Khang hi giá kỉ nhật hoàn chân một hữu khán đáo cửu bối lặc phủ đích tiêu tức, tưởng liễu tưởng, đạo: “Tựu lão cửu na bất kháng sự nhi đích tính tử, yếu thị tha phúc tấn chân bệnh đắc lệ hại, tảo tựu nháo đáo thái y viện liễu, na lí hội giá dạng tiêu đình? Đổng ngạc thị tao tội thị tao tội, bất quá ứng cai một hữu đại ngại.” Nghi phi đạo: “Quái bất đắc thuyết ‘ tri tử mạc nhược phụ ’, thính hoàng thượng giá ma nhất thuyết, thần thiếp tựu phóng tâm liễu……” Hoàng thượng một hữu điều cửu a ca hồi nội vụ phủ đích ý tư, giá tâm ni, xác thật năng phóng hạ nhất bán. Khang hi như kim hành sự, đảo thị việt phát tùy ý. Kí thị tưởng đáo cửu a ca, tha lập thời khiếu