Tô bắc hòa mạt lị giải thích liễu nhất phiên, đãn mạt lị căn bổn tựu một hữu thính tiến khứ.

“Nga, giá thị ma kiếm mạ?”

“Thoại thuyết tô bắc tiên sinh, ma kiếm thị năng tại gia lí phóng trứ đích đông tây mạ?”

“Nhu bất nhu yếu dụng hạp tử hảo hảo bao trang nhất hạ thu tàng khởi lai.”

“Tô bắc tiên sinh đáo để thị thập ma thân phân a, vi thập ma hội hữu nhất bính ma kiếm ni?”

Mạt lị tưởng nhất xuất vấn nhất xuất, đương nhiên đắc đáo đích đáp án đô thị ta đáp phi sở vấn đích phu diễn.

Bất quá mạt lị tịnh bất tại ý, nhân vi trực đáo hiện tại tha đích não hải trung hoàn tại bất đình hồi đãng trứ “Ngã đích nhân” giá tam cá tự.

Tha yết liễu khẩu khẩu thủy, dụng hoảng loạn đích vấn đề yểm sức trứ hại tu.

Tô bắc tiên sinh đích ý tư ứng cai thị gia nhân ba?

Tô bắc tiên sinh, thị bả ngã đương tố muội muội mạ?

Nguyên lai ngã môn dĩ kinh toán thị gia nhân liễu ni.

Mạt lị tưởng trứ tưởng trứ, hốt nhiên vi vi tiếu liễu khởi lai.

Nhi mạt lị hòa tô bắc đích đối thoại nội dung, dã thị nhượng “Bạo thực” mộng quyển liễu, nhất vạn cú nghi hoặc áp tại liễu chủy biên bất cảm thuyết chi thanh.

Nhân, thập ma ngã đích nhân, ngã đích thập ma nhân?

Ngã thao.

Giá nhất nhậm ma vương hoàn giá ma tiểu, nhĩ dã năng hạ đắc khứ thủ, nhĩ chân thị súc sinh a ca.

Giá nhất đoạn thoại kết hợp tha kiến đáo đích tràng cảnh, sự tình đột nhiên hỗn loạn liễu khởi lai.

Bối trứ thánh quang giáo hội thánh nữ, trạm tại trật tự nhất biên đích gia hỏa, lão bà hoàn thị vị lai đích ma vương đại nhân?

Tiếp thụ bất liễu.

Giá đô bất thị đồng nhất cá trận doanh a ca!

Tuy nhiên tha nhất khai thủy tiếp cận tô bắc, tựu thị nhân vi tha thân thượng hữu trứ ma vương đích khí tức, đãn thị giá cá thân phân chuyển biến thật tại nhượng tha vô pháp tiếp thụ.

Tha hoàn dĩ vi tô bắc thị ma vương đại nhân đích phó tòng.

Khán giá cá hình thế, tô bắc bất tri đạo chủ nhân thị ma vương, chủ nhân dã hoàn một giác tỉnh.

Canh ly phổ đích thị chủ nhân hoàn đắc thính tô bắc đích.

“Bạo thực” tịnh bất xuẩn bổn, tử tế tư tác trứ, quyết định bất năng bạo lộ chủ nhân đích thân phân.

Hoàn bất tri đạo ca thị chẩm ma khán đãi ma vương hòa ma tộc đích, tất tu bảo chứng ma vương đích an ổn phát dục.

Đãn thị yếu hòa chủ nhân đả hảo quan hệ, tựu nhiễu bất quá ca.

Vu thị “Bạo thực” đắc xuất liễu phỉ di sở tư, đãn hựu ngận hợp lý đích kết luận.

Thảo hảo chủ nhân bất như thảo hảo ngã ca.

“Bạo thực” đại não phi tốc vận chuyển, tử tế tư tác quá hậu, siểm mị liễu khởi lai.

“Ca, ngã tựu thị khán tha thị nhĩ nữ nhân, tưởng trứ năng bất năng tương công để quá, nhượng tha thế ngã thuyết kỉ cú hảo thoại, giá tài hòa tha nháo trứ ngoạn ni.”

“Tất cánh nhĩ thị ca, na tha tựu thị tỷ liễu bất thị? Ngã đối tha hảo dã thị ứng cai đích, tưởng trứ tha ngạ liễu, vu thị cấp tha tống điểm năng lượng bổ sung bổ sung.”

Lưỡng cú thoại, thành công càn mộng lưỡng cá nhân.

“Ngã muội.” Tô bắc não