Phù liên thân thượng đích sự tình hoàn vị giải quyết, bạch ngân nhị khu hốt nhiên hựu phong khởi vân dũng, giá nhượng tô bắc dũ phát bất an.

Đào ly, mã thượng đào ly.

Giá thị tô bắc đích đệ nhất niệm tưởng.

Vãn thượng, nguyệt lượng nặc vu vân tằng, tát hạ nhất tằng bạc bạc đích quang.

【 diên vĩ mạo hiểm đoàn 】 vu nhất gian tửu quán tập hợp.

Tô bắc kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ thoát khẩu nhi xuất đích thoại, bị mạt lị kỉ nhân nhiệt hỏa triều thiên đích thoại đề niễn toái, hựu thôn hồi liễu đỗ tử lí khứ.

“Tô bắc tiên sinh, ngã cảm giác ngã tấn cấp liễu ni.” Mạt lị khai tâm đích tiếu trứ, tự hồ đối tự kỷ đích tác phẩm ngận mãn ý.

“Ngã hỗn nhập liễu các chủng các dạng đích hương tinh hòa hương liêu, gia nhập liễu nhất điểm điểm đích dương nãi, niễn toái tây qua, bồ đào chi loại đích thủy quả vi nguyên liêu, tố thành liễu nhất phân niêm trù uyển nhược bố đinh bàn đích thực tài.”

…… Than khai liễu giảng, chỉ thị nhất phân thủy quả lao nhi dĩ ba?

“Ngận bổng.”

Tô bắc khoa tán trứ, hựu thính trứ ngải lâm na thuyết đạo, “Thủ nã bả kết, khinh khinh tùng tùng.”

“Ngã tựu bất giới thiệu tự kỷ tố đích thực vật liễu, chỉ năng thuyết nhất cú quyết tái quyển kiến.”

Mạt lị phủng trứ kiểm khinh khinh tiếu trứ, “Hắc hắc, ngải lâm na tỷ tỷ, giá thoại thính thượng khứ một hữu đa thiếu để khí ni.”

“Chẩm ma khả năng?! Biệt hồ thuyết a mạt lị.” Ngải lâm na kháng nghị nhất thanh, trừng liễu nhất nhãn hồi khứ.

Phù liên tắc thị bảo trì trứ trầm tư mô dạng, dụng cực kỳ bình tĩnh đích thuyết đạo, “Nhĩ đẳng phàm nhân chẩm năng sủy ma ngã đích lương khổ dụng tâm, ngã tố xuất đích thực tài tài thị tiên phẩm, mãn túc phàm nhân đích nhất thiết kỳ vọng.”

“Ngã hỗn nhập liễu thế gian nhất thiết mỹ hảo, tố xuất liễu nhất phân sử vô tiền lệ đích vĩ đại tác phẩm, kính thỉnh kỳ đãi.”

“……”

“Ai ～ thính trứ hảo lệ hại liễu, liên liên dã ngận bổng ni.”

“Mạt lị ngận kỳ đãi đại gia đích tác phẩm, hi vọng hữu cơ hội khả dĩ phẩm thường.” Mạt lị ngốc mao diêu hoảng trứ, tọa tại y tử thượng song cước kháp hảo đằng không, lai hồi đãng a đãng đích, hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, vọng hướng liễu nhất trực trầm mặc bất thuyết thoại đích tiểu mễ chúc, kỳ quái đạo:

“Thoại thuyết chúc chúc, ngã tại đặc thù bình ủy danh đan thượng khán kiến liễu nhĩ đích danh tự, thị nhĩ mạ? Ứng cai bất hội thị nhĩ ba?”

Ngải lâm na mi đầu nhất thiêu, phủ nhận đạo:

“Tiểu miêu tể chẩm ma khả năng hội xuất hiện tại na lí, na cá vị trí bất thị đức cao vọng trọng đích tiền bối môn, tựu thị nhất ta quý tộc hòa kim chủ đầu tư phương, bất khả năng thị ngã môn giá dạng đích thông tập phạm.”

Mạt lị dã thị giác đắc hữu ta hảo tiếu, nhẫn bất trụ nhân vi tự kỷ đích phát ngôn khinh khinh tiếu liễu nhất thanh,

Nhiên nhi, tiểu mễ chúc bất giả tư tác điểm liễu điểm đầu, thừa nhận đạo, “Ngã thị, đặc thù, bình ủy.”

Man thị man bất trụ đích, bất như thật thoại thật thuyết, giá thị “Bạo thực” giáo tha đích, thuyết thị nhất định yếu nã xuất thành khẩn đích thái độ đạo khiểm kỳ cầu nguyên lượng, giá dạng hoặc hứa chỉ dụng thụ đáo nhất ta ngôn ngữ thượng đích trừng phạt.

Đãn như quả yếu thị thuyết giả thoại bị phát hiện liễu, đáo thời hầu hoặc hứa tựu bất thị khẩu đầu giáo