Thánh huy thành bất tiểu, quang thị nhất cá nha lí trấn, đô cú ngải lâm na tham tra hảo kỉ thiên đích.

Tam nhân vu nhai thượng tẩu trứ.

Tiền diện, mạt lị đầu đái đái trứ nhất đỉnh tông sắc áp thiệt mạo, xuyên trứ tông sắc đại y, tương tự kỷ khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, dĩ miễn bị nhân nhận xuất lai tha đích thân phân.

Thử khắc, tha chính nã trứ ngải lâm na đích phóng đại kính, đê đầu tứ xử tham tra tầm trảo sát nhân hung thủ.

Thời bất thời điểm điểm đầu, nhất phó sát hữu kỳ sự đích dạng tử.

Hậu biên, ngải lâm na hòa tô bắc cân tại thân hậu, liêu liễu ta quan vu mạo hiểm đoàn đích tế tiết.

Ngẫu nhĩ hữu lộ nhân đích mục quang tảo lai, đô hội dẫn khởi tô bắc đích cảnh giác.

Tha ý thức đáo ngải lâm na tại thánh huy thành ngận xuất danh, bất tượng tại lẫm đông thành ngận thiếu nhân nhận đắc xuất lai.

Tất cánh thánh huy thành hữu trứ nhất tọa thánh quang giáo đường phân đường, lẫm đông thành một hữu, hoặc hứa thị na lí thái quá thiên tích, một tư cách thụ đáo thánh quang đích cứu thục.

Tổng chi, giá dạng dẫn nhân chú mục nhượng tô bắc cảm đáo hữu ta bất thích, bối hậu tổng hội mạo xuất niêm hồ hồ đích hãn.

Nhi thả dã dung dịch bạo lộ mạt lị đích thân phân.

Vu thị, lộ quá nhất gia phục trang điếm thời, tô bắc hào bất do dự đái trứ nhị nhân, tiến điếm cải tạo liễu nhất phiên.

Chí thiếu tòng ngoại biểu khán bất xuất nhị nhân đích thân phân.

Thả tam nhân đô đái thượng liễu nhất phó diện cụ.

Tô bắc đái trứ cá khô lâu diện cụ, thập phân cao lãnh.

Ngải lâm na đái trứ cá sư tử diện cụ, khốc khốc đích bất thuyết thoại.

Mạt lị đái trứ tiểu miêu diện cụ, thả hoàn giác đắc ngận hữu thú, học trứ tiểu miêu mễ đích hành vi cử chỉ, bất đình “Miêu miêu miêu” đích, hảm trứ hảm trứ hoàn mị khởi liễu nhãn tình, cử trứ miêu trảo bãi tư thế.

Giá dạng nhất lai, tam nhân đích thân phân tiện bất toán khả nghi liễu.

Tất cánh thánh huy thành bao dung tính cực cường, thả tam nhân đái đích đô thị bỉ giác thường kiến đích diện cụ.

Nhi giá dạng truy tầm phạm nhân đích hành vi tại trì tục liễu tam thiên chi hậu, mạt lị chung vu thị phóng khí liễu, tùy hậu nhất chỉ nha lí trấn na cá tối đại đích du nhạc viên.

“Miêu ～ tô bắc tiên sinh, tưởng khứ tưởng khứ.”

“Một ý tư.” Ngải lâm na lãnh mạc đạo.

Tô bắc vọng trứ mãn nhãn kỳ đãi đích mạt lị, khán trứ đối phương nhân vi hoan hân bất đoạn lạp xả trứ tự kỷ đích y bãi.

Hựu khán liễu khán diện vô biểu tình đích ngải lâm na.

Nhiên hậu tái thứ bả đầu chuyển hướng mạt lị, điểm điểm đầu thuyết liễu thanh: “Hành.”

Du nhạc viên ngận đại, dã hữu bất thiếu đái trứ diện cụ cảo khí phân đích gia đình, sở dĩ tô bắc tam nhân đích phối trí bất toán kỳ quái.

Mạt lị tiên thị lạp trứ nhị nhân bào hướng tối cận đích bá tràng.

“Ngũ đồng tệ ngũ chỉ phi phiêu, bá tâm thập phân, chỉ yếu xạ đáo ngũ thập phân khả dĩ đắc đáo nhất cá đẳng thân định chế oa oa, tứ thập phân dĩ thượng địa thượng đích đại hình oa oa tùy tiện thiêu, tam thập phân dã hữu cổ lệ tưởng, tẩu quá lộ quá bất yếu thác quá……”

Mạt lị lạp trứ nhị nhân tẩu liễu quá lai, “Ngoạn giá cá ngoạn giá cá.”

“Hành.” Tô bắc điểm đầu