“Ngã thuyết nhượng nhĩ cản khoái ly khai giá lí, đãi hội yếu thị hữu thập ma nguy hiểm ngã khả một thời gian cố trứ nhĩ.”

Vân tư hoảng nhãn khán liễu nhất nhãn hoang vô nhân yên đích tứ chu, mãn bất tại hồ đích thuyết “Giá chủng địa phương năng hữu thập ma nguy hiểm? Thị hữu sài lang hoàn thị hổ báo liễu?” Tiếu liễu tiếu hựu đạo “Nga! Giá hoang giao dã lĩnh đích thuyết bất định hội hữu độc xà ni! Cáp cáp.”

Khán lai tha thị chân đích một hữu bán điểm nguy hiểm đích dự phòng. Quân phong vô nại ninh mi, “Nhĩ đáo để yếu giá dạng tài hội hồi khứ.”

“Nhĩ bồi ngã ngoạn! Bất nhiên tử dã bất hồi khứ!”

Quân phong nhất chinh, ngốc ngốc đích khán trứ vân tư, tâm trung tư tự vạn thiên. Thị a! Tha tảo dĩ kinh bất thị nguyên lai đích tha liễu, tha môn căn bổn tựu thị lưỡng cá nhân, tức tiện trường trứ đồng dạng đích dung mạo, khả tính cách khước thị tiệt nhiên bất đồng.

Hoàn hữu tha đích nhãn thần, dã biến đắc hoàn toàn bất nhất dạng liễu, dĩ tiền đích tha, tức tiện thân vi yêu tộc công chủ, khả tha đích thần tình khước thị tư tự vạn thiên, sầu dung mãn diện. Nhi hiện tại một liễu, nhất song nhãn tình tinh oánh dịch thấu, hoàn toàn thị cá bất nhiễm thế tục đích hài tử.

Thị a! Tha môn bổn tựu sinh hoạt tại bất đồng đích hoàn cảnh trung trường đại, hựu chẩm ma hội nhất dạng ni?

Nhất thời gian, tự kỷ cánh đối tha sản sinh liễu kỳ quái đích bảo hộ dục, chiêm hữu dục, tha tưởng tương giá cá thiện lương thuần chân đích tha bảo hộ hảo, bất tưởng tái nhượng tha sấu đáo thương hại, bất tưởng nhượng tha thành vi đệ nhị cá tử tang.

“Na nhĩ thuyết thuyết nhĩ tưởng ngoạn thập ma?” Quân phong thu hồi liễu thần đạm đạm vấn đạo.

“Ân ～ nhĩ bất thị hội đạn cầm mạ? Nhĩ khả bất khả dĩ đàm nhất thủ cấp ngã thính thính. Ngã mỗi thiên đãi tại tự lí chỉnh thiên thính trứ điều điều nhứ nhứ đích phật kinh đạo lý, nhĩ đóa đô khoái yếu khởi kiển tử liễu” vân tư tựu thế lao liễu lao nhĩ hậu căn.

Quân phong xuy tiếu, nhưng nhiên lâm nguy bất loạn, chấn chấn hữu từ đạo “Ngã đích cầm khả bất thị thuyết đạn tựu năng đạn đích!”

“A? Na yếu chẩm dạng nhĩ tài hội đạn?” Vân tư nhất hạ nhận chân liễu khởi lai, đại nhãn tình trát ba trát ba chân chí đích vọng trứ tha.

Quân phong kiến trạng vô nại nhất tiếu, nhãn để khước thấu lộ trứ ôn nhu, “Toán liễu, giá thứ tựu tiện nghi nhĩ liễu!”

Thập chỉ vi vi khuất khởi, chỉ tiêm tại cầm huyền thượng du tẩu, phát xuất thanh thúy động nhân đích cầm âm. Cách ngoại dẫn nhân chú mục đích thị na song bạch nộn tiêm tế đích ngọc thủ, hảo tự vi phong chiết liễu nhất bàn nhu nhận hữu lực, khiếu nhân dục bãi bất năng.

Khán trứ cầm thượng đích huyền tượng thị bị phú dư liễu sinh mệnh nhất dạng tại cầm thượng đạn khiêu, nhạ đắc vân tư dã nhẫn bất trụ tưởng khứ bái lạp lưỡng hạ.

“Đát lạp ～” vân tư bất quá thị khinh khinh câu liễu nhất căn huyền, khước phát xuất như thử đại đích thanh âm, dã tương nhận chân đạn cầm đích quân phong triệt để đả đoạn liễu.

Tại quân phong hàn lãnh đích mục quang hạ, vân tư sắt sắt phát đẩu.

Ngã bất thị cố ý đích, ngã bất thị cố ý đích, nhĩ khoái biệt khán liễu! Ngã tâm lí thẩm đắc hoảng!

“Na cá…… Ngã bất thị cố ý đả đoạn nhĩ đích, ngã tựu thị hảo kỳ! Đối, hảo kỳ!”

Quân phong bạch liễu nhất nhãn dã lại đắc đa thuyết tha thập ma.

Quân phong yếu thuyết thoại liễu hoàn hảo, bất thuyết thoại canh thị bả vân tư cấp tử, bổn lai khán trứ tựu lãnh liễu, hiện tại hoàn bản trứ cá kiểm,