Giá hài tử chân bất dung dịch.

Tha dã bất tri đạo chẩm ma liễu, chi tiền hoàn nhân vi tự kỷ bị ngạnh tắc liễu na cá phúc tự đích tự đoàn nhi biệt muộn khí phẫn, khả thị hiện tại tưởng khởi phúc bảo lai tâm lí tựu nhuyễn hồ hồ đích, tựu tưởng đông giá cá hài tử.

Cố vệ đông kiến tự kỷ tức phụ phiên lai phúc khứ đích, tiện = đê thanh vấn: “Nhĩ tại tưởng thập ma? Vi liễu nương kim thiên thuyết ngã đích sự, nhĩ tại ý na cá càn mạ, hựu bất thị bất tri đạo nương đích tì khí, tha thiên thiên bất mạ kỉ cá nhân tâm lí bất thư thản.”

Miêu tú cúc kim thiên mạ nhi tức, minh thiên mạ nhi tử đích, na cá khán bất thuận nhãn tựu đinh đương xao đả nhất đốn, đại gia đô tập quán liễu, tha tựu thị na cá tì khí, đương nhi tử tức phụ đích, bất nhẫn trứ hoàn năng chẩm ma dạng?

Lưu quế chi bất hội thuyết thoại, tính tử hựu nhuyễn, thính đáo tự kỷ nam nhân thuyết giá cá, chỉ thị chủy lí hanh ân liễu kỉ hạ hạ.

Cố vệ đông tri đạo tự kỷ sai đáo liễu: “Nhĩ thị đam tâm phúc bảo ba?”

Lưu quế chi tiểu thanh ân ân.

Cố vệ đông: “Tưởng thái đa liễu, phản chính cự ly phúc bảo thượng học hoàn hữu nhất niên đa, tha tài cương lai cha môn gia, bất dụng thái trứ cấp giá ta, mạn mạn lai. Cha nương thị cá đao tử chủy đậu hủ tâm, nhĩ khán giá thứ bất tựu thị tha tố chủ nhượng phúc bảo lưu tại cha môn gia mạ? Ngã khán phúc bảo thị cá nhạ nhân đông đích hài tử, đẳng dĩ hậu cha nương mạn mạn hỉ hoan thượng phúc bảo, thuyết bất định cha bất nhượng tha thượng học, cha nương đô đắc mạ cha môn ni!”

Lưu quế chi tưởng tưởng, hảo tượng dã thị, tiện bất thuyết thoại liễu, phu thê lưỡng cá nhân bế nhãn chuẩn bị thụy quá khứ, minh thiên hoàn đắc thượng công ni.

——

Phúc bảo kỳ thật một thụy trứ, tha tân lai liễu nhất cá địa phương, chu vi đích nhất thiết đô thị tân tiên đích, nhẫn bất trụ tựu đông khán khán tây khán khán đích. Tây ốc giá cá đại kháng thượng thụy liễu nhất cộng lục cá nhân, tự nhiên tễ, tha chỉ năng súc tại giác lạc lí.

Tha tranh đại nhãn tình, tại hắc ám trung thính trứ chu vi đích động tĩnh, mặc mặc địa tưởng trứ sự tình.

Kỳ thật tha tưởng đích sự tình ngận giản đan, vô phi thị tư niệm hạ đương sơ tại ni cô am lí đích thời hầu na tam ngũ cá ni cô, tha môn đối tha đô ngận hảo, hữu hảo cật đích đô cấp tha, hoàn tằng kinh thâu thâu địa tại sơn lí đãi liễu ngư cấp tha cật, thuyết thị yếu cấp tha tăng gia doanh dưỡng.

Hậu lai tại nhiếp lão tam gia, kỳ thật nhiếp lão tam tức phụ khai thủy đối tha đĩnh hảo đích, bả tha đương thân khuê nữ đông, tại quá niên thời hầu hoàn cấp tha cật quá đôn kê thối, đôn kê thối hương phún phún đích, nhất cật chủy lí đô thị du, hương đắc tha hận bất đắc bả thiệt đầu đô thôn hạ khứ.

Chỉ khả tích, nhiếp lão tam tức phụ hữu liễu sinh kim sinh ngân hậu, tựu bất tái đông tha liễu.

Quá niên sinh sản đại đội phân đích nhất điểm nhục, sinh kim cật nhục đích thời hầu, tha chỉ năng hát nhất điểm điểm nhục thang, nhi sinh ngân đắc đích hồng đầu hoa, tha chỉ năng nhãn ba ba địa khán trứ.

Nhiếp lão tam tức phụ nhượng tha bang trứ chiếu cố sinh kim sinh ngân, sinh kim hoàn hảo, cật bão liễu tựu ngoạn, khả thị sinh ngân tổng thị hội cấp tha trảo tra.

Sinh ngân hảo tượng ngận thảo yếm tha, một nhân đích thời hầu, tổng thị dụng kỳ quái đích nhãn thần đả lượng tha, hoàn hội dụng thủ chỉ đầu kết tha, hữu nhất thứ thậm chí đột nhiên tự ngôn tự ngữ, thuyết nhĩ biệt tưởng thưởng ngã đích, na ta đô thị ngã đích.

Phúc bảo thậm chí ám địa lí sai tưởng quá, dã hứa sinh