Đệ 25 chương đả ngư 4

Lưu quế chi nhất tảo khởi lai tựu xuyên đái thượng tự kỷ tối càn tịnh thể diện đích y thường, hựu bả cố thắng thiên hòa phúc bảo đả phẫn liễu hạ, chuẩn bị quá khứ nương gia.

Tha tam cá nhi tử, cố dược hoa hòa cố dược tiến đô đại nhất ta liễu, hựu năng cật, bất hảo ý tư đái kỉ vĩ ngư quá khứ hoàn đắc lĩnh trứ tứ cá hài tử khứ cật, sở dĩ chỉ đái liễu cố thắng thiên hòa phúc bảo.

Xuyên đái hảo hậu, nhất xuất tự kỷ ốc tử, tựu kiến cố vệ đông dĩ kinh dụng thảo thằng tương lục vĩ đại lí ngư điếu trụ, phóng tại trúc khuông lí, trúc khuông ngoại đầu hoàn thể thiếp địa phóng liễu nhất ta càn thảo, miễn đắc nhượng nhân khán liễu khứ.

Lưu quế chi cảm niệm tự kỷ nam nhân đích thể thiếp, phàm sự đô vi tự kỷ tưởng chu đáo liễu, mân thần trùng tha tiếu liễu tiếu, chi hậu hựu bỉ hoa liễu nhất phiên.

Cố vệ đông: “Ngã đô tri đạo, như quả thái vãn liễu nhĩ bất dụng trứ cấp hồi lai, vãn thượng nhượng dược tiến dược hoa tả tác nghiệp.”

Lưu quế chi điểm điểm đầu, hựu bỉ hoa trứ liễu kỉ hạ, tựu đái trứ phúc bảo hòa cố thắng thiên quá khứ hồng kỳ sinh sản đại đội na biên.

Xuất sinh sản đại đội đích thời hầu tự nhiên thị tiểu tâm trứ, miễn đắc nhượng nhân khán đáo, nhất đáo liễu ngoại diện hương gian đại đạo thượng, tha cước bộ tựu tùng khoái đa liễu, thậm chí dụng tha na bất chẩm ma năng xuất thanh đích tảng tử hanh hanh liễu nhất cá tiểu điều tử.

Phúc bảo ngưỡng khởi tiểu kiểm khán lưu quế chi, khán tha na cao hưng đích dạng tử, dã nhẫn bất trụ tiếu khởi lai.

Tha hỉ hoan lưu quế chi khai tâm, bỉ tha tự kỷ khai tâm hoàn yếu khai tâm.

Mẫu tử tam cá nhân cước để hạ khinh khoái, một đa cửu tựu đáo liễu hồng kỳ sinh sản đại đội, nhân vi lưu quế chi thị bối trứ trúc khuông đích, nhai thượng nhân tự nhiên thị hi hãn nạp muộn, tựu hữu na sủy trứ tụ tử sái thái dương đích lão thái thái nhàn trứ một sự đả thính: “Quế chi, nhĩ giá thị cấp nhĩ nương bối lai xá hảo đông tây?”

Lưu quế chi tiếu liễu tiếu, bỉ hoa liễu hạ ngư.

Hữu nhân vãng trúc khuông lí thu: “Yêu, giá thị đái trứ ngư quá lai đích a!”

Phúc bảo kiến liễu, tòng bàng trĩ thanh trĩ khí địa thuyết: “Ngã đa sơn lí đãi liễu lưỡng điều ngư, thuyết tống quá lai cấp ngã mỗ mỗ mỗ gia thường thường tiên.”

Đại gia nhất thính giá thoại, đô bất do kinh nhạ địa khán hướng tiểu phúc bảo.

Dã hữu nhân thính thuyết liễu, thuyết lưu gia khuê nữ thu dưỡng liễu cá tiểu cô nương, nhất khán phúc bảo đốn thời minh bạch liễu.

“Giá tiểu cô nương chân cơ linh, thuyết thoại chân hảo thính.”

Thanh âm trĩ nộn hảo thính, thuyết xuất thoại lai dã chiêu nhân đãi kiến, nhất thời dã hữu nhân tiện mộ, thuyết lão lưu gia đích nữ tế tuy nhiên cùng, đãn thị nhân gia bả lão trượng nhân khán tại nhãn lí, lao liễu lưỡng điều ngư đô ba ba địa cản khẩn tống quá lai.

Lưu quế chi tựu tại đại gia đích khoa tưởng trung quá khứ liễu nương gia, nhất tiến nương gia, bả lục vĩ đại lí ngư nã xuất lai, na đại lí ngư dạ lí thị dưỡng tại thủy hang lí, hiện tại nhất đề xuất lai hoàn phác đằng kỉ hạ.

Nương gia kỉ cá hài tử đô khán ngốc liễu, lưu trứ khẩu thủy khiếu: “Ngư, đại lí ngư!”

Lưu quế chi nương dã kinh liễu hạ: “Giá cá thời hầu, na lai đích na ma đại đích lí ngư?”

Bàng biên cố thắng thiên khiếu trứ mỗ mỗ, thuyết thị tự kỷ sơn lí đãi đích.