Địa khóc khởi lai.

Phúc bảo hòa trần thúy nhi hách đáo liễu, cản khẩn an úy tha, tô uyển như bão trứ phúc bảo hòa trần thúy nhi khóc khởi lai.

Khóc liễu hảo nhất hội, tha tổng toán bình tĩnh hạ lai, tự kỷ tưởng tưởng, dã giác đắc bất hảo ý tư: “Ngã kim thiên thị thất thái liễu, ngã dã bất tri đạo chẩm ma liễu, tâm lí giác đắc nan quá.”

Phúc bảo ác trụ liễu tha đích thủ: “Uyển như tỷ tỷ, nhĩ thính ngã thuyết.”

Tô uyển như bổn lai tâm lí chính hoảng trứ, đột nhiên bị phúc bảo giá dạng ác trụ thủ, chỉ giác đắc phúc bảo na song tiêm tế đích thủ phảng phật đái trứ nhất chủng mạc danh đích lực lượng, phủ bình liễu nguyên bổn vẫn loạn đích tâm tự, nhượng tha bình tĩnh hạ lai.

Tha bất do đắc sĩ khởi nhãn, vọng trứ phúc bảo: “Ai?”

Phúc bảo ngưng thị trứ tô uyển như, trịnh trọng địa thuyết: “Uyển như tỷ tỷ, nhĩ biệt khóc, nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích, chân đắc, hội hảo khởi lai đích.”

Tô uyển như nhất chinh.

Bất tri đạo vi thập ma, tha hữu nhất chủng hoảng hốt đích cảm giác, giác đắc phúc bảo thuyết đắc thị chân thoại.

Phúc bảo thuyết liễu, tựu nhất định hội hảo khởi lai đích.

Tha cánh nhiên bất do điểm liễu điểm đầu, hàm trứ nhãn lệ tiếu trứ thuyết: “Ân, hội hảo khởi lai đích……”

Nhất trực đáo tha bả phúc bảo hòa trần thúy nhi tống xuất khứ hậu, tha cước để hạ hoàn thị hoảng hốt đích.

Tha thậm chí tâm lí khai thủy tước dược khởi lai, kỳ đãi khởi lai.

Bất quá ngận khoái, tha tựu mang nhiên liễu.

Chỉ thị nhất cú thoại nhi dĩ, chẩm ma khả năng ni, phúc bảo thị cá tiểu hài tử, tha thuyết hảo khởi lai, chẩm ma khả năng tựu chân đắc hảo khởi lai ni?

——

Phúc bảo hòa trần thúy nhi thủ lạp trứ thủ tẩu xuất khứ.

Trần thúy nhi thán liễu khẩu khí: “Tô lão sư giá thị bị đam các liễu a!”

Tha đương nhiên minh bạch, tô lão sư dĩ kinh nhị thập thất tuế liễu, giá cá niên kỷ bất hảo trảo đối tượng liễu.

Phúc bảo khước ngưỡng vọng thiên không, khán trứ viễn xử đích phi điểu, tiếu trứ thuyết: “Ái tình dã hứa tảo, dã hứa vãn, đãn hữu nhất thiên hội hàng lâm đáo tha diện tiền.”

Trần thúy nhi: “……”

Tha thán liễu khẩu khí, vô nại địa đối phúc bảo thuyết: “Phúc bảo, ngã hữu thời hầu giác đắc nhĩ ngận thông minh, khán sự tình khán đắc đặc chuẩn, khả hữu thời hầu hựu giác đắc nhĩ ngận bất thiết thật tế, tựu cân phiêu tại thiên thượng đích nhân nhất dạng.”

Phúc bảo biểu kỳ bất đổng: “Ngã trách phiêu thiên thượng liễu?”

Trần thúy nhi: “Nhĩ khẩu trung sở vị đích ái tình, na đô thị thư lí đích sự, cự ly cha viễn trứ ni, cự ly cha tô lão sư dã viễn trứ ni, đối vu cha môn lai thuyết, hoàn thị tưởng tưởng dĩ hậu gia lí năng chuẩn bị xá giá trang, năng tương thân tương cá xá dạng đích đối tượng, dĩ hậu năng quá xá dạng đích nhật tử, giá tài thị tối thật tại đích.”

Phúc bảo: “…… Nhĩ giá thượng liễu giá ma đa niên học, chẩm ma thuyết đích tưởng đích hòa vương phú quý tức phụ soa bất đa?”

Trần thúy nhi nhất ế: “Bất thị mạ? Giá tựu thị hiện thật, bất nhiên nhĩ tưởng chẩm ma dạng? Sở dĩ ngã khuyến nhĩ, biệt khán na ta nhàn thư, na đô thị tạp thư, một dụng, cha gia lí nhượng cha độc cao trung, giá thị gia lí cung đắc khởi, yếu bất nhiên, hoàn bất như tảo tảo địa hồi lai