Đệ 181 chương duyên lai thị nhĩ, duyên khứ thị không

Nghênh diện quá lai đích, cánh nhiên thị hoắc cẩm trạch.

Phúc bảo một tưởng đáo, tự kỷ tại giá lí ngộ thượng liễu hoắc cẩm trạch.

Hoắc cẩm trạch hiển nhiên thị hữu sự, tha tẩu quá lai đích thời hầu, nhãn tình tựu trực câu câu địa khán trứ phúc bảo đích.

Phúc bảo hữu ta nạp muộn: “Chẩm ma liễu?”

Hoắc cẩm vân hòa tô uyển như tài cương kết hôn, chính thị đại hỉ đích thời hầu, chẩm ma hoắc cẩm trạch giá biểu tình?

Hoắc cẩm trạch vọng trứ phúc bảo, phúc bảo ngận niên khinh, thập bát tuế đích tiểu cô nương, dịch thấu đích diện giáp thượng thấu trứ phấn nhuận đích quang trạch, nhãn thần thanh triệt đắc như đồng sơn lí đích tuyền thủy nhất bàn, tha ngận mỹ, mỹ đắc tượng nhất khối tàng tại thâm sơn lí đích nộn ngọc.

Hoắc cẩm trạch giác đắc tự kỷ nhãn hạt liễu, tha chi tiền đáo để chẩm ma liễu, vi thập ma tựu khán bất xuất lai, giá dạng đích phúc bảo thị đa ma hi hãn đích trân bảo.

Giá dạng đích nhất cá tiểu cô nương, tự kỷ chẩm ma cánh nhiên vãng oai lí tưởng ni?

Hoắc cẩm trạch tái thứ tưởng khởi tự kỷ hòa phúc bảo đích mỗi nhất cá giao tập, bổn lai hữu hảo kỉ thứ cơ hội, tha khả dĩ hòa phúc bảo băng thích tiền hiềm, chỉ yếu tha tiến nhất bộ, chỉ yếu tha chủ động nhất điểm, dã hứa nhất thiết tựu bất nhất dạng liễu.

Đãn tha tựu thị khán trứ nhất thứ thứ đích cơ hội tòng tự kỷ chỉ phùng lí lưu tẩu liễu.

Tha thị nhãn tranh tranh địa khán trứ tha hòa tiêu định khôn chẩm ma tẩu tại nhất khởi đích.

Giá chủng thống khổ, hoắc cẩm trạch vô pháp ngôn thuyết, nhân vi vô pháp ngôn thuyết, nhi canh gia biệt khuất nan thụ.

Na phạ giá dạng, hoắc cẩm trạch y nhiên khả dĩ an úy tự kỷ, nhất thiết đô thị duyên phân, tha hòa phúc bảo chi gian hữu duyên vô phân.

Giá cá thế gian đích nhất thiết thống khổ, đương nhĩ bả tha quy kết vi mệnh vận duyên phân giá chủng huyền chi hựu huyền đích nhân quả thượng, na ma nhân đích thống khổ hòa tự trách tựu hội giảm khinh.

Bổn lai tựu thị vô pháp cải biến đích, tự kỷ na phạ tố đắc canh hảo dã vô tế vu sự, đương nhiên dã tựu bất hội na ma trách bị tự kỷ liễu.

Đãn thị, hoắc cẩm trạch một tưởng đáo, tự kỷ kim thiên ngộ đáo liễu sinh ngân, nhẫn bất trụ chất vấn liễu sinh ngân hậu, sinh ngân cánh nhiên na ma thuyết.

Tha cánh nhiên thuyết, bổn lai phúc bảo ứng cai thị tha mệnh trung chú định đích thê tử, chỉ bất quá giá nhất thế, tiêu định khôn hoành đao đoạt ái, bả phúc bảo thưởng tẩu liễu.

Sinh ngân bỉ di địa vọng trứ hoắc cẩm trạch: “Phúc bảo hội hòa nhĩ tại nhất khởi, kết hôn sinh tử, nhĩ dĩ hậu hội ngận hữu thành tựu, nhĩ môn tại nhất khởi tương phi thường hạnh phúc, đãn thị hiện tại, tiêu định khôn thưởng tẩu liễu nhĩ vị lai đích thê tử, nhĩ tựu giá ma nhãn tranh tranh địa khán trứ nhĩ tự kỷ đích thê tử bị thưởng tẩu mạ?”

Thê tử?

Giá lưỡng cá tự nhãn, mạc danh địa trùng kích trứ hoắc cẩm trạch đích tâm, nhất thứ thứ địa phảng phật duệ lợi đích thiết khí, thứ hướng hoắc cẩm trạch, nhượng hoắc cẩm trạch thống khổ bất kham.

Tha hoảng hốt trung thậm chí giác đắc, sinh ngân thuyết đắc thị đối đích, phúc bảo…… Nguyên cai thị tha đích.

Phúc bảo thị bị tiêu định khôn thưởng tẩu liễu.

Thử thời đích hoắc cẩm trạch vọng trứ giá dạng đích phúc bảo, tưởng trứ sinh ngân thuyết đích thoại, nhãn thần cánh nhiên hữu ta hoảng hốt, tha thậm chí hảo tượng giác đắc, phúc