Tần thục tưởng liễu tưởng việt giác đắc hoang đản.

Tha nhãn thần phục tạp, tâm trung bán tín bán nghi.

Yếu thị khinh dịch đích tương tín, thị bất thị thuyết minh tha biến thành liễu cá tinh thần bệnh nhân?

“Tòng kim thiên khởi, thục thục nhĩ tựu tại gia lí hảo hảo hưu tức ba! Tiểu hải hoàn hữu thập tứ thiên tựu khả dĩ thuyên dũ liễu!” Mặc nam ca tùng khai thủ, tín tâm mãn mãn khai khẩu.

“Giá ma hoang đản đích sự tình, ngã chẩm ma tương tín nhĩ?” Tần thục thối hậu nhất bộ, ngữ khí hoài nghi.

Mặc nam ca một hữu đốt đốt bức nhân tẩu thượng tiền, tha đãi tại nguyên địa, nã trứ chân thành đích song nhãn khán trứ tha, “Thục thục, phản chính chỉ thị thập tứ thiên tựu năng đắc đáo đáp án liễu.”

Giá đảo thị.

Tần thục tâm trung đích thiên bình mạn mạn khuynh tà, “Hảo, ngã tương tín nhĩ.”

Ngận khoái tha tiện khán đáo mặc nam ca thâm thâm đích thổ liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu kế tục nhứ nhứ thao thao đối trứ tha thuyết, “Hữu nhân tại thưởng ngã đích du hí trướng hào, tha tại ngã giá lí hạ bất liễu thủ, khả năng tựu yếu tại nhĩ giá lí hạ thủ liễu. Ngã bất tri đạo tha dụng thập ma thủ đoạn, đãn thị thục thục nhĩ nhất định yếu tương tín ngã.”

Thưởng du hí trướng hào?

Tần thục trứu khởi mi đầu, như quả mặc nam ca thuyết du hí dung nhập hiện thật đích thoại thị chân đích, na ma chân đích hữu cực đại khả năng thưởng trướng hào.

Khả thị, du hí dung nhập hiện thật, giá cá sự tình bất thị dự ngôn tri đạo đích mạ?

Tha bất thuyết, thùy tri đạo giá kiện sự?

Ngận khoái, mặc nam ca tựu hồi đáp liễu tha giá cá vấn đề, tha pha hữu trung nhị bệnh địa khai khẩu, “Ngã tuy nhiên bất thị chửng cứu thương sinh đích nhân, đãn thị ngã hi vọng tha môn năng dụng tự kỷ đích năng lực chửng cứu tự kỷ, sở dĩ ngã tương giá kiện sự công bố liễu xuất khứ.”

Thuyết hoàn, tha hữu ta khiểm ý khán trứ tần thục.

“Bán tín bán nghi đích nhân môn khả năng hội đối ngã môn xuất thủ, nhân vi tác vi công bố giả, tha môn tất định giác đắc ngã đích du hí trướng hào hữu cực đại đích giới trị.”

Tần thục hữu ta vô ngữ.

Bất quá, tha đảo thị một na ma hữu nguy cơ cảm.

Nhân vi giá kiện sự bổn thân tựu hữu ngận đại đích tồn nghi tính.

Tựu toán mặc nam ca tương giá kiện sự đáo liễu võng thượng, cáo tố liễu sở hữu đích võng dân, tha tương tín biệt nhân chỉ hội bả tha đương thành chỉ hội ức tưởng đích thần kinh bệnh.

Tần thục lãnh mạc trứ kiểm, tựu tượng tha nhất dạng.

Yếu bất thị mặc nam ca thuyết động liễu tha, tha cổ kế hội trảo nhất hạ thị lí diện đích đệ tam nhân dân y viện, bả tha tống tiến khứ.

Nga, tha môn thị lí đích đệ tam nhân dân y viện thị tinh thần bệnh viện.

Sở dĩ tần thục căn bổn bất hội giác đắc hữu nhân hội vấn tha trướng hào đích vấn đề.

Đãn tần thục một tưởng đáo hòa mặc nam ca thuyết hoàn đích đệ tam thiên, chân đích hữu nhân vũ đáo liễu tha đích diện tiền, hướng tha cấu mãi du hí trướng hào.

Tần thục nhãn thần phục tạp địa khán trứ diện tiền đích khuê mật.

Ngũ thuần kiều mỹ đích diện dung thử thời tự hồ thấu trứ đạm đạm đích thánh quang nhất bàn, tại tha diện tiền đại nghĩa lẫm nhiên địa khai khẩu, “Thục thục, mặc nam ca chân bất thị cá đông tây! Tha cánh nhiên đô bất lai y viện khán nhất hạ tiểu hải.”