Phần tuệ hòa phùng mai đái trứ cách vân tẩu xuất liễu phòng gian lai đáo nhất cá viện tử tha môn sư huynh sư tỷ đô tại giá lí.

Điền tai duy suất tiên thuyết thoại thuyết: “Tiểu sư đệ chẩm ma dạng hảo điểm liễu mạ?” Cách vân khán trứ tha phát hiện thể nội hữu nhất cổ hắc sắc đích khí tức ngận tà ác hòa điền tai duy sản sinh đối lập đích lực lượng kháng hành trứ tha ngận thục tất cách vân tưởng liễu nhất hạ thuyết: “Nhĩ thể nội đích hắc sắc khí tức hòa ngã thân thượng đích chẩm ma nhất mô nhất dạng?”

Triều táo đức trạm khởi lai chỉ trứ cách vân đại thanh thuyết: “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ.”

Táo trú triệt lạp trứ triều sư đệ thuyết: “Nhĩ tọa hạ lai thuyết càn ma phát giá ma đại đích hỏa khí.”

Cách vân thuyết: “Ngã giá tựu bang nhĩ trừu xuất na ta hắc sắc khí tức.” Tha chế chỉ liễu cách vân thuyết: “Nhĩ tiên tọa hạ giá cá bất cấp ngã môn tiên đàm đàm kỳ tha đích sự.”

Tha môn trành trứ cách vân thuyết: “Hiện tại tiến nhập tông môn chỉ năng tố phổ thông đệ tử giá cá nhĩ khả dĩ tiếp thụ mạ?”

Cách vân thuyết: “Khả dĩ”

Điền tai duy thuyết: “Giá cá sự ngã môn hội bang nhĩ bảo mật đích nhĩ đích thân phân chỉ yếu nhĩ bất thuyết tựu bất hội hữu nhân tri đạo.” Tha khán hướng na kỉ vị sư đệ tha môn dã điểm đầu thuyết: “Ngã môn bất hội thuyết.”

Tha môn an bài hảo hậu cách vân bang điền tai duy trừu xuất hắc sắc khí tức hậu phách phách cách vân kiên bàng thuyết: “Nhĩ tòng ngoại vi đệ tử khai thủy khởi ngã an bài hảo liễu minh thiên tựu khả dĩ tiến phượng minh tông.”

Cách vân thuyết: “Hảo” nhiên hậu tha môn phân khai liễu.

Đệ nhị thiên nhất tảo cách vân lai đáo phượng minh tông đích sơn cước hạ nhất vị lão giả tại na lí đẳng trứ cách vân thuyết: “Chẩm ma lai đích giá ma vãn a?”

Cách vân nhận vi tha tựu thị lai tiếp ngã đích nhân thuyết: “Bất hảo ý tư ngã hoàn thị lai vãn liễu.” Tâm tưởng ngã dĩ kinh thiên bất lượng ngã tựu lai đáo giá lí liễu nhĩ hoàn tưởng yếu ngã chẩm ma dạng mạ? Tha đái trứ cách vân lai đáo liễu nhất xử hoang động diện tiền thuyết: “Giá cá động thông vãng phượng minh tông hoàn hữu giá nhất thân y phục dã thị phượng minh tông đệ tử nhĩ xuyên thượng tựu thị tha môn tông đích đệ tử hoàn hữu nhĩ đích lệnh bài thân phân bất yếu vong liễu.”

Cách vân mạc danh kỳ diệu tha tựu tắc cấp nhất đôi đông tây quá lai.

Tha đình đốn liễu nhất hạ hoàn cố tứ chu thuyết: “Nhĩ tri đạo lí diện càn ma mạ?”

Cách vân nhất kiểm mộng bức thuyết: “Tiến lí diện càn ma?” Bất thị khứ tu luyện hoàn năng càn ma giá bất đô thị phế thoại mạ? Tha nhất ba chưởng đả tại cách vân hậu não chước thượng thuyết: “An cốc thánh địa khiếu nhĩ tiến khứ thâu phượng hoàng chuyển sinh bí kỹ nhĩ vong liễu? Tha môn một cân nhĩ thuyết? Giá ma đại đích sự nhĩ cư nhiên năng vong ngã bất tri đạo tha môn chẩm ma phái nhĩ giá dạng đích phế vật quá lai.” Cách vân bị tha đả liễu nhất ba chưởng ngận bất sảng hiện tại thính tha giá ma thuyết nhận vi ngã thị tha môn phái lai đích ngọa để tiến khứ thâu na cá thập ma chuyển sinh bí thức thập ma đích quản tha ni.

Tha trành trứ cách vân thuyết: “Nhĩ xuyên thượng phượng minh tông đích y phục đái thượng lệnh bài hậu lí diện hữu nhất cá tiếp ứng nhĩ tựu tiếp thế tha kế tục tại lí diện nhất hữu cơ hội nhĩ tựu tiến khứ bả phượng hoàng chuyển sinh bí thuật thâu xuất lai.” Tha nã xuất nhất phó địa đồ thuyết: “Giá thị lí diện đích tối tân địa đồ tha môn mỗi nhất cá niên đô cải biến tồn phóng bí thuật đích địa phương.”

Cách vân hữu điểm bất nại phiền liễu thuyết: “Ngã tri đạo nã quá lai ba” nhất bả thưởng quá lai thuyết: “Nhĩ na lai giá ma đa sự.”