Cách vân nhất hữu cơ hội tựu hạ tử thủ bất nhiên tha tựu tượng đả bất tử đích tiểu cường nhất dạng lôi viêm thiên yêu đích lôi điện hòa hỏa diễm khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.

“Linh cầu nhĩ yếu đẳng đáo thập ma thời hầu? Ngã đáng bất liễu đa cửu đích. Tha thị đả bất tử đích tái quá bán trụ hương đích thời gian lôi viêm thiên yêu tựu hội trọng tân chú tạo hảo tân đích linh thể.”

“Nhĩ khoái điểm”

Linh cầu tự kỷ hoàn bất năng cú trùng phá na đạo “Môn” đãn thị chủ nhân tại thôi xúc liễu một bạn pháp chỉ năng thượng khứ trùng chàng thiên không na đạo “Môn” hộ.

Cách vân thuyết: “Nhĩ chỉ quản thượng ngã hội tại hậu diện cấp nhĩ điền bổ linh lực.”

Linh cầu minh bạch tha đích ý tư hào vô cố kỵ nhất thứ hựu nhất thứ đích trùng chàng na đạo “Môn” hộ.

Linh lực tiêu háo đích ngận khoái. Cách vân trạm tại tụ linh trận trung gian khai thủy đại lượng đích hấp thu linh khí gian tiếp chuyển hoán thành linh cầu chú nhập tha đích thể nội sử tha bất đoạn địa cường đại đích linh lực trùng phá na phiến “Môn” hộ.

Na cá “Môn” hộ dã cấp liễu tha áp lực linh cầu liệt khai liễu.

Cách vân phát xuất tê tâm liệt phế đích thanh âm thuyết: “Bất!” Linh cầu hoàn toàn liệt khai tự kỷ dã hoàn liễu tái dã bất hội hữu cơ hội đột phá phi thượng khứ song thủ đỉnh trụ “Môn” hộ thuyết: “Nhĩ hồi đáo ngã thể nội.”

Cách vân chỉ năng tự kỷ tưởng bạn pháp liễu. Khán trứ thiên không mạn mạn ngưng tụ xuất lai lôi viêm thiên yêu hoảng liễu thuyết: “Yếu thị ngưng tụ hảo linh thể đáo thời hầu ngã dã thâu liễu.”

“Hiện tại phóng khí lôi kiếp dã hội yếu liễu ngã đích mệnh.” Thiên không lôi kiếp tụ tập thành liễu vô luận cách vân thành công hoặc giả thất bại đô hội hàng hạ lai.

Thành công liễu “Môn” hộ hoàn hữu ân trạch hàng hạ để kháng lôi kiếp.

Thất bại liễu tựu toán tử liễu chỉ thặng thi thể dã yếu cấp nhĩ hàng hạ lôi kiếp thi thể đô lưu bất liễu đích!

Ma thiên chiến phạt tại nhất thiên mễ đích địa phương thuyết: “Nhĩ một hữu cơ hội liễu.”

Cách vân chỉ năng tự kỷ thôi khai giá đạo “Môn” hộ đãn thị giá đạo “Môn” phản hướng áp liễu quá lai.

Cách vân một hữu lạc cước điểm phi tại bán không một pháp phát lực dã bất năng thối súc.

“Thế” đích thanh âm xuất hiện tại cách vân nhĩ biên thuyết: “Ngã lai bang nhĩ liễu.”

“Ngã thị nhĩ, nhĩ khước bất thị ngã.”

“Thế” thuyết: “Thị ngã bất thị nhĩ.”

Cách vân cảm giác đáo cước thải đáo thập ma vãng hạ khán khước thập ma đô một hữu bất quản giá ta liễu.

Chỉ yếu hữu phát lực lạc cước điểm cách vân khai thủy đỉnh hồi khứ kiểu chính “Môn” hộ chi tiền tha thị hướng trứ cách vân giá biên áp hạ lai hiện tại cách vân thôi trứ chính tha song thủ phóng tại tả hữu lưỡng phiến môn.

“Môn” hộ thích phóng bạch sắc khí lưu trở đáng cách vân.

Cách vân song thủ phóng tại na lí thuyết: “Nhĩ tưởng ngã thâu? Ngã nhất định yếu doanh!” Thiên không trọng tụ lôi viêm thiên yêu tha ly cách vân tam thập mễ đích cự ly tòng chủy lí phún xạ xuất nhất đạo tam mễ khoan đích hỏa diễm khảo trứ cách vân.

Y phục bị thiêu hủy xích lỏa đích thân thể nhục thân bị thiêu đích hắc tiều liệt khai tiên huyết tòng thể nội lưu xuất dã yếu đỉnh trụ lôi viêm thiên yêu đích hỏa diễm nhất trực thiêu trứ cách vân bất năng phóng hạ thôi trứ “Môn” hộ đích song thủ.

Cách vân nộ hống thuyết: “Nhĩ cấp ngã khai!!!”