Trân nhi thuyết: “Na cá nữ tử bất hỉ hoan hựu cao hựu soái thật lực hoàn cường đại đích nam nhân ni?” Tiếu bì nhất tiếu thuyết: “Thị ba tiểu tỷ?”

“Tri đạo ngã giả hoàn thị ngã đích hảo tỷ muội trân nhi mạc chúc liễu” tha tiếu trứ thuyết.

Hợp mịch hoàn tư khảo liễu nhất hội thuyết: “Na trân cô nương dã hỉ hoan na dạng đích mạ?”

Tha dụng hữu thủ thực chỉ tiễu tiễu hạ ba thuyết: “Ngã tuy nhiên hỉ hoan đãn thị ngã dã tiếp xúc bất đáo na cá tằng diện ngã môn gia tiểu tỷ khả dĩ, ngã tưởng nhất tưởng tựu hảo liễu.”

“Yếu thị năng cân ngã môn gia tiểu tỷ tại nhất khởi liễu ngã dã hội ngận cao hưng đích.” Ngận cao hưng đích thuyết.

Tha thính trứ tha giá ma thuyết tâm lí tưởng hữu cơ hội...

Giá thời hậu diện dã hữu kỉ cá nhân bào quá lai thuyết: “Hợp sư huynh nhĩ bào na lí khứ liễu, sư phụ trảo nhĩ ni.”

Tha môn bào quá lai tại tha nhĩ biên thuyết liễu kỉ cú thoại.

Hợp mịch hoàn thuyết: “Bất hảo ý tư, ngã hữu điểm sự yếu hồi khứ xử lý nhất hạ nhĩ môn tiên ngoạn hữu sự lai phượng minh tông trảo ngã.” Tha tẩu liễu ngận cấp đích dạng tử.

Bình lị quyên phôi tiếu thuyết: “Trân nhi tha hảo tượng đối nhĩ hữu điểm ý tư a.”

“Tiểu tỷ nhĩ biệt khai ngã ngoạn tiếu liễu.”

“Trân nhi nhĩ kiểm hồng liễu”

“Một hữu” tha ô trứ kiểm thuyết.

Tha dụng song thủ tha liễu nhất hạ trân nhi thuyết: “Lai truy ngã a.”

Tha tựu cân trứ bào...

Cách vân nhất trực tẩu, tẩu đáo liễu nhất cá nhân ngận thiếu đích nhai thượng tiến khứ liễu nhất gia nhân ngận thiếu đích khách sạn lí.

Liệt đạo sư ngận đam tâm đích thuyết: “Vân đồ nhĩ bất yếu phóng khí a. Nhĩ một hữu thể chất na dã bất nhất dạng thành tựu liễu hoàng cực cảnh thập trọng cảnh mạ? Nhĩ hoàn tại hội chẩm ma na ta càn ma?”

Tha nhất trực tại thuyết an úy cách vân đích thoại.

Cách vân tiếu trứ thuyết: “Ngã một hữu bất cao hưng dã một hữu tán thất đấu chí, ngã tại tưởng thập ma dạng tử tài năng bả ngã tự kỷ thật lực đề thăng thượng khứ.”

“Ngã học đích giá ma tri thức bất thị bạch học đích”

Liệt đạo sư khán tha giá ma thuyết tâm lí dã phóng khinh tùng liễu nhất điểm.

“Thị ngã cấp liễu nhĩ thái đại áp lực.” Đạo sư khiếp ý đích thuyết.

Cách vân thuyết: “Một hữu đạo sư đối ngã ngận hảo”

Nhất cá niên khinh nữ nhân tẩu liễu quá lai thuyết: “Khách quan nhĩ yếu điểm thập ma thái ni?”

“Cấp ngã lai kỉ cá nhĩ môn giác đắc hảo cật đích thái ba.”

“Hảo, na nhĩ hoàn yếu thập ma mạ?”

“Tái lai kỉ hồ tửu.”

“Hảo đích”

Na cá nữ nhân hồi đầu khứ hậu trù mang khứ liễu, cách vân phát hiện giá lí đô một hữu nhất cá hỏa kế tựu chỉ hữu nhất cá nữ nhân tại hậu trù càn hoạt khách điếm lí nhất cá nhân đô một hữu bất quá giá lí ngận càn tịnh trác tử đắng tử giá ta tuy nhiên phá liễu nhất điểm kinh thường sát thức hoàn thị ngận.

Nhất cá tiểu nam hài ngũ tuế giá dạng bào tiến lai thuyết: “Nương ngã đỗ tử ngạ liễu.”

Tha một hữu khán cách vân tựu tọa tại liễu quỹ đài thượng khai thủy ngoạn thủ trung đích đông tây hảo tượng tập quán liễu điếm gia một hữu nhân nhất dạng.

Tại